4

（十二）与此密切相联的问题，元素是潜在，抑以其它状

1答案见于卷，章一至三（1090b5—13尤重要）

，章六至九；卷n，章一至三，章五至六。第（1）和（14）问题参考1060a36—b19。

2参看卷a987a14—18。

3见99b27—10a4。

4第（14）题102b1—31，与（4）

（7）及（13）

（次序依第一章所列编排）各题相近。本卷第一章未列此第（14）题。第（14）题亦可并于（13）。

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。

86。形而上学

态存在？如果以其它状态存在，那么世界应还有先于第一原理〈诸元素〉的事物。作为原因而论，潜能先于实现，而每一潜在事物并不必需都成现实事物。

但，若以元素为潜在，则现存各事物就可能全不实现。有实现可能的也许现时尚未存在，但，现未存在的却可能在后实现其存在，至于原无实现可能的，那你就不能望其出现。

1

（十一）

我们不应仅以提出第一原理为已足，还得询问原理的“普遍性与特殊性”。它们倘是普遍的，便不该是本体；凡是共通的云谓只指说“如此”

，不能指示“这个”

，但本体是“这个”。倘以其共通云谓来指示“这个”

，指示某一个体，则苏格拉底将是几种动物——“他自己”

，“人”

，“动物”

，这些都各指一体，各自为一“这个”了。若以原理为“普遍”

，所得结果就该是这样。

若说原理的性质不是“普遍”而是“个别的”

，它们将是不可知的；任何事物的认识均凭其普遍性。那么，若说有诸原理的知识，必将有其它原理先于这些个别性原理为它们作普遍的说明。

2

1102b32—103a5答案见于卷章八，卷章六、七。

c d2103a5—17，参看1060b19—23，其答案见于卷z章十三、十五，卷章十。

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