每个人对是非皆有不同的理解与概念，但只要还有，就可称作为人，人性的多面性体现于同样一个人，也许他对父母不孝，却对妻子忠诚，仙草与砒霜，只因人而异罢了。

而一名修行者，要做的便是自我的统一。

这话说的轻巧，可要做一个统一的人，却是

极难的，近日以来，苏尘对分身境愈发神往，关于分身境的描述，典籍中往往只有寥寥数笔，但对于苏尘而言，却是异常珍贵的。

其中，有一段这样关于分身境的描述：分身者，既为灵魂与肉身合一。

寥寥数字，却提醒了苏尘，所谓的分身，似乎并不像是字面意思那样，可以分身出另外一个自己，而是本来这世上，肉体与灵魂就是多重的，而分身境要做的事，就是将自我的多个灵魂与多个肉身合一。

若是从前，苏尘定然是会对这番猜测有着诸多不解，可现在的苏尘，不仅亲眼见过了另外一个自己，甚至亲眼见过了另外一个林清婉，唐亦昕他们，对此感悟，自然要深刻许多。

有人说，人的心一开始是一块不规则，充满雕刻痕迹的物体，这样的心会让人对世间所有事产生各种各样的偏见，而人的心，就是在一次次的磨练当中，逐渐的去掉棱角与刻痕，最终，大道天人一体，对世事洞悉，对万物知情。

若一个人的心可以没有丝毫棱角，没有丝毫雕刻的痕迹，如一块圆球般的明镜，也许，真的难达到传说中所谓超然脱俗的境界吧，正所谓心如明镜，而明镜亦非台…

对真正的高人而言，明镜本就是明镜，而非台子，又何须清扫心尘，它藏于心中，自明秀照人，既不是台子，何处有尘埃？既没有尘埃，更无需扫除心尘，这不就是真正的超脱吗？

当然，这是佛家弟子对于心的阐述，他们认为，真正的得道者，应该是不仅心如明镜，而且就连这明镜也是浑然天成，从不需清扫，若还需清扫，就说明还未成道，就要追究这心尘的来处，它不会无语无故让一个明镜般的内心蒙尘，只有当心尘的来源也彻底杜绝，才称得上是真正的得道者，佛家弟子得到，或为菩萨，或为佛陀，佛陀菩萨，自然是圆润自如，有着普度众生的能量，而这份能量，却非来自于神通，而来自于一颗明镜般纤尘不染的心。

是以，世俗中人们认知的佛教，是有诸般戒律的，这些戒律可以助人减少心尘的诞生，直到无需

这些戒律也不会诞有心尘者，既为奇人高僧。

也如老子所言，天地之大，得道者自可随心而欲，所谓的随心所欲，却并非是说打家劫舍，杀人放火，也能逍遥自在，而是人的欲望接受了“道”的洗礼，之后自然随心而欲，也不会有丝毫不自在，若一颗心真的接受了道的洗礼，自然是不会做出令自己痛苦的事了。

天道有轮回，苍天绕过谁，人不能一味的干坏事，正所谓天道循环，报应不爽，坏事干的多了，不需要谁来审判，自己的内心便会带来绝对的痛苦。

林凡看着吴昊，再一次将三枚龙珠递到他的手上，说：“这些东西虽然宝贵，但若我的命也不存在了，对我而言，在珍贵的宝贝也是毫无意义，还请你还是收下吧。”

吴昊翻翻眼皮，推辞道：“我们救你也不是冲着这些来的，你是我师哥的朋友，就是我吴昊的朋友，从今天开始，大哥我罩你，谁要是再敢欺负你，你来找我，看我不将他打的满地找牙。”

这话若放在苏尘嘴里说出来，林凡恐怕是要

好一番感动的，可是从吴昊的嘴里说出，林凡却觉得脸色发烫，被一个十几岁的小破孩收为小弟，世上还有比这还要羞耻的事吗？

于是，林凡也不再多说，将龙珠收好之后，低头不语，吴昊也不管他脸色发红，只当他是内伤严重，昂首挺胸，一副大哥派头。

苏尘好笑的拍了拍他的脑瓜，随后好奇的看着林凡问：“刚刚听你说，你与华山派似乎已经决裂了？”

林凡脸色沉重点点头，随后道：“被同门师兄陷害，一年前便已经被驱除山门，从今往后，我不仅没有师承，而且…还是华山弃徒…”

说这话，林凡脸上露出苦笑，显然对于这个身份无可奈何。