法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。每件法器都有其不同的宗教含义，有的法器兼有数种用途。

藏传佛教法器大多以金、银、铜铸造为主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕以及布、丝织、锦缎等面料制品。其质材各异，造型奇特，制作构思巧妙，数量巨大，是藏传佛教艺术宝库中的重要组成部分。

中年人带来的法器，是一件藏传佛教祭祀用的法器。盒内盛米，每当主持重要法事时，便从此盒中将米撒向众生。寓意赐福众生。信徒如果能得到这样的米，乃一个人毕生的欢欣。

此法器由四部分组成，宝瓶式顶盖，上盖镶有一圈红珊瑚，盖中嵌绿松石藏文，下盖以松石、红珊瑚、青金石累丝镶嵌四臂观音像，本尊饰以银鎏金嵌宝石。四臂观音是雪域高原的守护神，头戴五佛冠，中央二手合掌於胸前，右手持水晶念珠。左手拈八瓣莲花与耳际齐，面貌寂静含笑，人物栩栩如生，神态庄严安详。

法器外部以青金石、红珊瑚和松石堆砌而成龙纹。做工精美细腻，鎏金工艺精湛，足以可见这件法器的级别与价值非同一般……

第559章 执壶

这么一件法器，如果是真品的话，现在的市场价值最起码千万左右，因此当那汪庆彬（中年人的姓名）一经拿上来时，顿时引起了一阵骚动，人们纷纷争先恐后地想要一睹其真面目。

最后还是宣跃海出面，场面才控制下来，大家排队鉴赏。

由于孟子涛反应快，排的位置比较靠前，先把法器鉴赏了一番。

整体而言，这件法器是没有问题的，应该是一件真品，但细看的话，孟子涛还是发现可能由于保存方面的问题，导致表面镶嵌的的青金石、红珊瑚等宝石有几颗脱落，后来又做了修补和做旧。

由于脱落的地方屈指可数，而且修补的那位师傅手艺高超，一般人还真看不出来。这样对整器的价值肯定会有所影响，不过影响到不是很大。

孟子涛把东西还了回去，向站在展台前的汪庆彬微微点头示意，随即就退了下去，不过，刚才他还是从汪庆彬的眼神中，感受到一种异样的感觉，心里总归有些不舒服。

这时，就听排在他的身后的一位老板，开口问道：“汪先生，不知道这件法器你有出手的意思吗？”

听到这，孟子涛的脚步慢了一些。

就听那汪庆彬说道：“这个……实不相瞒啊，这件宝贝其实是代我朋友拿过来的，具体他想出不出手，我还真不好回答。”

“不知贵朋友是谁啊？”那位老板又问道。