“时音晚你站在外门，我站在门内，中间有道坎，此坎若是佛法所设又当何解？”

时音晚再回。

“皆有灵也，焉有内外之分。”

艳圣再语。

“门内的人看门外的人，感觉其错，应悔过。门外的人看门内的人，感觉其退，乃避也。”

“若无内外之分，何有果位之排，若无果位之排，何有信徒一说。”

时音晚一时语塞。

佛法所提倡的众生平等结果只在佛门之外啊。

佛门禅机对于世俗凡人而言，或许听不懂，感觉其高深。对于已然得道的妖儿而言，只是所依之法不同罢了。

莫说兆良，便是曾经的鬼咎也丝毫不会受佛法的影响。

至于易清丰则是修为被桎梏，若平渡的话，基本无用，若强渡的话，亦需耗费大量手段。

跟强渡一个十境道真的妖圣儿无甚区别。

那时音晚为何能被佛一渡化？

其实不然，时音晚乃是被镇压并非渡化。

当年四方尊者外带佛一五大道真出手，才将尚未踏入道真的时音晚镇压，随后又借给出的好处，弄了一大阵来封困时音晚。

近万年的影响之下，才将时音晚变成佛门坤宗之人。

直到那时，时音晚才彻底成了琉璃宗之主。

至于之前，呵呵一笑。

这也是合欢明明知道自己并非时音晚对手，还敢上门游说的因。

兆良看向了金雀儿，出声问道。

“你以为你逃进了佛门，我就找不见你了嘛，没有用的，你是个蠢货，而蠢货的行事方式无非就那么几种。”

金俊被骂，不敢还口。

若是其不遁出金鹏一族，兆良可能袭杀的便是金鹏一族。

至于遁入空门，一是因为易清丰，二则是佛门势大，料定兆良不敢出手而已。

谁曾想，兆良疯了，不光出手还将佛国的佛一逼的遁出颓尖儿世界。

在外妖儿眼中是如此。

其实真正逼走佛一的乃是佛一自己。

行正之道，刚开始错了小小的一步，之后便再难弥补。

直到漏洞越来越大，无法填补。

世间可有正行之修。

有，苦游便是其一。

苦慈寺上下无信徒供养，全是行僧各自劳作，喂养生禽，弯腰下田，便是已经登上十境道真祖境的苦游每日亦不列外。

其手下之苦行僧，焉会有僧背道而驰？

也正因为如此，苦慈寺乃是三寺一宗上，最穷的一宗。

不光没有流通之财帛，整寺建设也全是木瓦之成。

真若算下来。

明悟创法的乃是佛一，正真砥砺前行的却是苦游。

一寺自给自足，不取信徒一分，不侵农田一亩。

尚有正，却不显也。

时音晚说不过兆良，只能慢慢的沏茶。

香茶味薄却纯，入口留香。

虽无浓汤之享，却更适合女修。

金俊被兆良骂到，还不了口，时音晚都说不过兆良，自己怎么讲。

至于自己一直以为的救命稻草，此时的处境比起自己更差，能不能活着回来真不好讲。

或者过了近千年或者上万年，易清丰才能破了五蕴，识神归来。

金俊化成的金雀儿似乎欲变回人身，却被时音晚一点所止。

“琉璃宗上不能有男人出现的。”

金俊瞬间惊愕，那易清丰呢，挥着一着翅膀，不停对着时音晚叽叽喳喳叫个不停。

时音晚脸上露出一丝笑容。

“被劁了的男人还能算男人嘛？”

瞬间金俊便住口了，一双翅膀交叉护下。

相对于兆良而言，怎么感觉时音晚更让金俊后怕。