对于少年们来说。

未来是有希望的，中华民国推翻了在华夏这片土地上根深蒂固的附骨之蛆。

孙文带来了新的时代。

将皇帝推翻到了垃圾桶里。

而如今。

他又站出来了，妄图复辟。

和辛亥不同，袁市凯选择的“队友”，是岛国。

甚至还拟定了二十一条丧权辱国之条约。

和旧时代的皇帝一样，国家不重要，重要的是统治的地位，其他的都是不便之物而已。

也正是因为这个原因，所以才能毫无压力的去签订这可悲可恶的条约。

梁栖超的作品被列为禁书，湖南第一师范的学生，被当地的总督命令，要写亲日诏文，同时为袁市凯的生日和登基大典献上贺词。

你们应该做得到吧。

学生们沉默。

但是，却并没有在沉默之中消亡。

我们不应该这样。

甚至，我们也许应该做些什么。

此时的少年们，初生牛犊不怕虎的精神。

在袁市凯登基大典的当日。

将所有宣传的手册，换成了禁书，换成梁栖超的书。

那发人深省的火焰。

就算知道这个举动都会惹怒当朝的皇帝。

而且也确实亲眼看着有同学倒下，当场被枪毙。

皇帝的威严不可辱没。

我愤怒。

但却不迷茫。

没有一点的迷茫。

我，只是一个热爱读书的少年。

如果生在和平年代的话，可能我只是一个普通的图书管理员，朝九晚五的下班，剩下的时间沉浸在图书馆里，风花雪月，好不自在。

这是多么美好的时代，多么令人羡慕的时代。

但我所生存的现在，就并非如此。

皇帝。

在我出生不久的时候，这个国家还是由皇帝所统治。

我不用从书上就能看到。

衣衫褴褛，双眼麻木，骨瘦如柴，留着长辫子的乞儿，穷人，贫苦麻木的人。

我很容易分辨谁是八旗子弟，谁是皇宫贵族，谁是穷人。

穷人的愿望很朴素。

吃饱穿暖，那是他们的终极梦想。

他们发明了很多有意思的饭菜，折罗饭，烂肉饭，瞪眼食。

苦中作乐的，调侃这些发明出来的菜肴的名字。

但归根究底。

是那些吃的满肚肥油的八旗子弟和皇宫贵族剩下的饭菜。

啊，为什么他们明明吃不完，却不愿意分给穷人们呢？

为什么明明种出粮食来的人是农民，而他们却是最难吃饱的人？

我试图从书中得到答案。

但书本从来不给我答案。

但我却能够总结出来。

山河破碎，丧权辱国，这些东西都和皇宫贵族无关，他们之所以能够轻飘飘的签下这些东西，那是因为付出代价的人是农民。

支撑起这个国家的人是谁.我只知道。

粮食是农民种出来的。

国家弱小，受罪的也是他们。

打仗的是他们。

被杀戮的是他们。

饿死的是他们。

此时的李轩，眼前就仿佛有两个世界，一个是在现代里生活着的自己，无法看到理解不到的地方。

一个是1913年的学生们，所看到的华夏。

“袁市凯，对不起中华民国！”

此时的李轩大声喊道。

少年志气，影响在场的人。

朱亚汶和罗锦。

蔡森和萧子生。

同样的怒吼起来。

袁市凯，对不起中华民国！

面对枪口，面对接下来必然会到来的白色恐怖。

此时的王劲崧就看到了勇气，看到了觉悟。

一个角色塑造是怎么样，又要看他面对抉择的时候是做出什么样的回应。

之前片场青春片似的拍摄方式，王劲崧好像也懂了。

确实，如果他们生在平和的时代，他们生在和平年代的话，也许真的会像剧本里演的那样，只是一群有性格的优秀学生。

自立自强，有着自己的优点和缺点。

也有着自己的青春岁月。

但他们面对的时代是不一样的，这是一个国破山河的时代，山河破碎，国家兴亡的时代。

交替在侵华，封建，民主。

混乱交杂的边缘。

在这样的时代里。

在随时有可能死去的时代。

袁市凯的枪口已经顶在了学生们的后背。

他是真的敢开枪的，他才不会管你是不是学生。

但学生们是真的敢站起来的。

他们是真的敢挺身而出的。

王劲崧就看得明白了。

他就真正的看明白，

这是什么样的塑造了。

挺身而出的少年们，在和平年代可以享受青春，在烽火年代。

也能为了中华之崛起而读书。

眼前的这些学生们。

真的活了。

对于剧组的影响，对于大家的影响。

莫过于，那一种‘愤怒’，从剧本，从感受，从气质的感觉将他们代入到这份节奏里面来。

让大家都真切的感受这个时代所带来的一切事物

生活在国破山河的年代，我们这些少年们，要负担的责任。

一个需要‘伟人’的时代是悲哀的。

但因为在悲哀的时代，选择成为伟人——是伟大的。