和尚又踱到第二具干尸前，继续道：这位施主见贫僧修行，非要拜我为师，日日纠缠，说什么看破红尘。他双手合十，面露怜悯，可他自己连我执都未放下，不过是痴人说梦。佛门讲痴为轮回因，贫僧让他早登极乐，免去轮回之苦，岂非大慈悲？

陈长安：

这秃驴的歪理，竟一套一套的！

他盯着和尚那张道貌岸然的脸，忽然觉得可笑又可悲。这些人或许确实有贪念、有痴心，但何至于落得如此下场？这和尚分明是借着佛理之名，行邪魔之事！

照你这么说，陈长安冷笑，我解字胡说八道，算是妄语；老陆骂你，算是嗔怒；这些人贪的贪、痴的痴——合着天下人都有罪，就你一个干干净净？

妙华和尚微微一笑：施主果然有慧根。

陈长安：

妙华和尚双手合十，脸上浮现出慈悲与无奈交织的神情：施主误会了，贫僧并非一开始就施以惩戒，而是给了他们自赎的机会。

陈长安扫了眼奄奄一息的老陆和那几具干尸，讥讽道：哦？那他们是不是还得谢谢你？

那倒不必。妙华和尚摇头，语气平和得仿佛在谈论今日的天气。他缓步走到那具因贪念而死的女尸旁，轻声道：这位女施主，贫僧让她在家人性命与自己之间选择。她明明已经选了保全家人，却还苦苦哀求贫僧宽恕。

他叹息一声，眼中闪过一丝怜悯：《金刚经》云：应无所住而生其心。她既已做出选择，却又执着于两全，此乃贪中之贪。佛说贪为五毒之首，让她在极乐中解脱，反而是慈悲。

陈长安听得眉头直皱——这和尚竟能将歪理说得如此冠冕堂皇！

妙华又走到第二具干尸前：这位痴心向佛的施主，贫僧让他自断双手，斩断尘缘，便可入门修行。他却退缩了。和尚摇头，《维摩诘经》有言：欲得净土，当净其心。他连双手都放不下，又如何放下我执？这般痴愚，只会让他在轮回中沉沦更久。贫僧送他往生，实则是助他解脱。

最后，他来到老陆身旁，枯瘦的手指轻轻拂过老陆满是皱纹的脸：至于这位施主......贫僧为平息他的嗔怒，以莲火焚他，告诉他若能忍受一炷香不出一声，便放他离去。若惨叫一声，便减寿一年。