“伏大家你说‘义利同源，利以养义’，那我国百姓种粮的‘利’，养的便是守土护家的‘义’；而我国国库的‘利’，养的则是赈灾济民的‘义’。”

“而如今，你却要本殿下为了贵国的‘义’，先亏了我国的‘利’，那我国的‘义’，又该叫谁来养？难道是要大旻的“利”来养？”

说到最后，黄昊说话的音量陡然拔高了三分，隐隐听来，还真有那么几分道理。

闻言，伏徽却是眉头微蹙，暂时没有理会，黄昊暗讽大姜兵力羸弱的事，就喃喃了一句：

“殿下这是将‘义’分了疆界？”

伏徽秉持的是“义不分疆界”的理念，认为“仁邻”之义，应超越国家界限，面对邻国灾荒，应不计私利伸出援手。

而他指出黄昊将“义”按国家划分，就是准备质疑——黄昊的这种观点过于狭隘。

然而，黄昊却还是根本没给他机会，直接就脱口而出，回道：

“不分疆界的是天地，不是人心。”

说着，黄昊往殿外一指，继而说道：

“伏大家，你看外面的阳光，它照在大汉的土地上，是暖的，照到大姜的田埂上，也是暖的。天地可从不管谁是哪国的人。”

“可这人心呢？”

说到这，黄昊露出了一抹微笑，随后才继续说道：

“我母后有了好吃的，只会先塞到我嘴里，而不是喂给贵国的二皇子；我父皇赏粮食，也只会先给大汉的灾民，而不会让大姜的百姓先挑。”

“这不是偏心，而是......人之常情。”

“伏大家若是想说，义不该分疆界，可要是连自家门前的雪都扫不净，又哪有余力管别人家的瓦上霜？”

“就像农户家存着过冬的粮，见邻居挨饿，分他一斗半升已是情分，但若要把全家老小的口粮，都搬空了去填他人的仓，那就不是义，而是傻了。”

黄昊一番话说得不错，惹来不少朝臣不经意间点头认可。

然而，这在伏徽听来，却是漏洞百出。