等到风影楼走后，倪大师才二次让我就坐，同时他和十全喇嘛两个人也坐了下来，开始给我讲述有关于“藏师魔驼”和“阴君”的故事。

通过这段故事我才了解到，我之前一直都以为他们所讲述的古代西藏魔国其实在我们现在这个社会根本不存在，而是因为平行世界的大门打开，空间秩序被打乱所造就的幻觉。

但实则不然，那个大祭司所生存的古代魔国是真实存在的，而且当时那个文明的发达程度，要远远高过我的认知，他们早在公元前的那个年代，就已经拥有了自己的历法，天文等等一系列古代发达文明才具备的文化。

而这个文明从现在的角度来看，更偏向于失落的玛雅文明，同样是一瞬间消失，而究竟为什么消失，在世人的眼里却是未解之谜，只不过这个古代魔国文明消失的要更加彻底，几乎相关的文献都已经全部消失了。

而这个古代魔国出现的时候，西藏地区的海拔地势还远远没有像现在这样高，气候环境也和现在有着天壤之别，别看现如今的西藏地区在当时地处内陆，但是水草丰美，物产丰富的档次却对不亚于中原大陆。

而当时就在西藏这片广阔的土地上，就孕育了比中原华夏文明更为久远的藏地文明。

当时在这片土地上的国家很多，之前也提到过，零零散散大小国家有十几个，而这些国家直到最后悉数灭亡，都没有像我们华夏文明一样形成一个完整的大一统政权，而是从始至终都是分散性的。

而这些国家的封建信仰，他们不信天，而是信地。

他们并不认为是天造就了他们，而是认为地孕育了他们，这与我们古代的封建思想，天主地次的观念有着本质上的区别，他们的信仰刚好是反过来的，他们的信仰是天次地主。

而也就是因为这样的一种信仰，他们所尊奉的神明有两个，一个是阴君，而另外一个……就是“藏师魔驼”。

在这个藏地文明当中，阴君和藏师魔驼同时来自于阴界，也就是相当于我们通常所说的地府或者地狱。

而阴君和藏师魔驼都是阴界的掌权者，用现在的说法，将阴界比作我们现在一家公司运转的一个部门，阴君和藏师魔驼一个相当于部门经理，另外一个就是部门主管。

从严格意义上来讲，这两个职位的地位是相同的，只不过是所管理的方面是不同的，一个主抓行政，一个主抓业务。

阴君在阴界相当于就是主抓行政的经理，他管控着阴界整体的运作。

而藏师魔驼在阴界相当于就是主抓业务的主管，当阳间有人死亡，灵魂来到阴间之后，进入阴间需要通过藏师魔驼这一关，而离开阴界转世投胎，也要再经过藏师魔驼这一关。

而当时的藏地文明的覆灭，也正是同这两个神明之间的斗争有关，因为他们两个的斗争，触怒了天地，致使天地巨变，将这个古代的藏地文明彻底毁灭在了历史的长河之中。

当时在这个文明下繁衍生息的国家都祭祀阴君和藏师魔驼，将他们两个供奉为同等地位的神明。

而阴君的野心很大，在他做出一些决策的时候，时不时就会遭受到藏师魔驼的反对和干涉，使得原本看似和谐统一的阴界逐渐开始分崩离析。