“不闻为我杀者。”

“无为我而杀之疑者。”

简单翻译成白话文，就是没有亲眼所见动物临死的凄惨景象，没有琴儿听到动物被杀死的声音，不是为了自己想吃才杀的。

满足这三种条件的肉，即为小乘教派所知的“净肉”，又称作“三净肉”。

如果还不能理解的话，那么我便再举几个简单的例子，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是“净肉”。

那有人可能又会问了，只要满足这三种条件的肉，就都可以吃吗？

也不然。

人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉。

这十种肉哪怕是符合了“净肉”的条件，也是不允许食用的。

而之所以我们国内人根深蒂固的思想都是和尚不吃肉，对于这种思想我只要给大家举一个例子，大家就应该都明白了。

我们都读过《西游记》，虽然是神话小说，但是并不影响结论，《西游记》最后唐僧师徒总共从西天大雷音寺取回真经三十五部，共计五千零四十八卷，而这些佛经又被称之为“大乘真经”。

读到这里，大家应该都明白了吧？

国内本土的佛教寺庙信仰的都是大乘教派，历经千年的冲刷，大乘教派这种禁止食肉的原则，在我们的认知当中早已根深蒂固，所以我们才一直以为和尚都是不允许吃肉的。

但是对于现在餐桌上的这些肉食来说，对于寺庙当中的这些僧人很明显不符合“净肉”的原则，这只是为了招待我们而准备的，一同用餐的僧人从始到终都没有将自己的手伸向那几盘肉菜当中。

我也很好奇地问住持大师为什么会讲中文。

原来这些年国内的旅游业发达了，人民的生活水平也提高了，因此每年来斯里兰卡旅游观光的中国游客络绎不绝，而这座冈嘎拉马寺，和中国本土的佛教又有着相当深的渊源，因此中国游客参观当地寺庙，这里就成了首选。

为了避免因为语言不通造成不必要的沟通障碍，寺庙当中的僧人都开始学习中文，虽然说不能各顶个都像住持这样说得那么流畅，那么精通，但是最起码的直接沟通还是不成问题的。