不是神，而是有灵性的强大意识体。

但空有强大的力量，却需要靠巫师来借用其力量，这种巫师可以称为灵巫。

沟通神明的巫师可称为神巫，越国的魈虽然号称神巫，但实际上却是灵巫，越国王室是大禹后裔，他们已经曾经和中原隔绝了很久，所以连巫道的传承也不全。

在来到楚国之前，余音也有想过成为巫师，毕竟巫师在当今仍然拥有一定的地位和强大的力量。

直到她看到巫师的衰落，才绝了这个念头。

巫道已经衰落，仙道正在萌芽，列国有些目光长远的贵族和国君已开始追寻仙道的力量。

周室在关令尹得到老子的道德经和传承后，请他去做官，欲借仙道的力量振兴周室。

可惜关令尹看到大势不可改，不久后就离开隐居去了。

她同样想过修仙，只是冥冥中有种直觉，时机未到，收敛思绪，余音仍然未找到未来的道路。

“现在该做正事啦，我先探查一下野兽踪迹。”余音根据林中兽道和动物粪便痕迹，很快猎到一头大野猪。

余音不喜欢吃野猪，她准备卖掉换钱。

出了树林，往北走，是多个围绕着鄀都建立的乡级聚居地，这些居住在都城外的平民被称为野人，而住在大城市的才是国人。

余音很快就把野猪卖掉，换来的钱足够用到下一个县城。

这个时代地图根本没精度可言，余音两人一路向北，经过多次问路，走了不少弯路，半个月后到达邓县。

邓县，是楚文王灭邓国时所设置。比起鄀都，邓县显得萧条很多。

文王是武王和王后邓蔓的儿子，而邓国国君是文王的舅舅，文王用偷袭的办法杀掉自己的舅舅。

两人决定在这里休整两天，出售兽皮和猎物，补充食物，采购日用品。

一通忙活下来，郑旦买来一块原玉，用来刻发簪送给余音。

返回住处途中，两人走到城中，见到一群人围在一起看热闹，余音拉着郑旦走过去，只看到一个头戴怪兽面具的巫师在跳巫舞。