“一百一十八种元素。。。。金属。。。。非金属。。。。。无数化合物。。。。氨基酸。。。碳基生命。。。。氧气。。。。二氧化碳。。。。”

两人话倒不是很多，看着有些呆若木鸡的萧进，雷云也理解，这个话虽然不多，但信息量确实很大，所以，雷云必须给他一定的时间来消化。

况且，刚才他还大谈赤将子，宁封子这些所谓的成仙之人，突然就一百八十度的大转弯这根本就不可能。

再等等把，实在不行也只能作罢。想到这，雷云站起身，慢慢的向自己的住处走去。

其实成神成仙这个问题后世并非没有答案，后世的科学家不断的研究，逐步深入到了量子领域，也走向太空，可是越研究就越感觉，这世界何其复杂，何其浩瀚。

人们反而不会向十八世纪，科学技术刚刚开始获得长足的发展，涌现出了一大批无神论者，并且坚信科学。后来的人们逐渐意识到，或许人类自己也许就能成神。

所以，如果，完全没有所谓的神。细想之下也不对，就拿古代的神话故事来吧。

最早的神话故事大致分创世神，造物神两大类。但这里有一个很有意思的事情，那就是先秦的古籍记载的诸神和汉之后的完全不同。

先秦古籍中的记载中有太之初一、帝、后土、姑射仙子、豨韦氏、伏羲氏、东皇太一、肩吾、颛顼、禺强、老成子、女偊、黄帝、壶子、广成子、龙伯、夸娥氏、象罔、河伯、海若、思士、思女、后稷、巨迹、伊尹、空桑、夸父、疱牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏、玄女、共工、颛顼、操蛇之神、大司命、少司命、云中君、山鬼、湘君、湘夫人、西王母、周穆王、彭祖、狗老、王乔、羽人、柏高、巫彭、巫抵、羿、姮娥、赤松、卢敖、若士、大丈夫

而先秦之前的文献记载的先秦神木神兽为冥灵、大椿、鲲、鹏、凤、龙、凤皇、鳌鱼、熊、罴、狼、豹、貙、虎，、雕、鹖、鹰、鸢、子八骏、太阳鸟、月蟾蜍、双鱼。

关于仙境灵地及神仙界的记载有瑶池、昆仑、清都、紫微、钧、广乐、大壑、归墟、扶桑、终北、华胥、古莽、中央、阜落、僬侥国、触国、蛮国、龙伯国、岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱、列姑射山、藐姑射山、羽民国、轩辕国、白民国、玄圃、琅嬛、丹丘。

至于仙药，不死药的记载有不死药、不死树、八斋、帝药、丹木、玉膏、玉荣、玉英、坠露、落英、琼枝、桂浆、木兰、乘黄、吉量，乘黄、吉量不是吃的，乘坐像这一类的神兽，可以增加一、二千年的岁数，虽不可以永恒不死，也不可以肉白骨，但是可增加寿命。

至于先秦之前有记载的神兽和神怪那就更多了，大概有鳌、巴蛇、凤凰、吉光、鹣、鹔鹴、鹏、青鸟、青龙、白虎、朱雀、玄武、龙王、伏、藏龙、神龙、地龙、龙、麒麟、貔貅、夔、鲲、年兽、瑞狮、饕餮、穷奇、梼杌、混沌、魈、魑、魅、魍、魉、鼍、睚眦、狻猊、狴犴、蒲牢、负质、螭吻、椒图、囚牛、嘲风。

但是这些东西有一个共同的特征，那就是最早但是流传于民间，并无相关记载，仅仅是心口相传，到周后期，也就是春秋战国时期，这些东西才被收录到了一些典籍当郑

比如太之初一又叫东皇太一是古代汉族神话传中的神。出自屈原《九歌》中的篇名。东皇太一是《九歌》中所描写的神，是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰空星辰。

共工最早记录出现于《山海经·海内经》中的描述，共工人面蛇身朱发。以及《左传·昭公十七年》：共工氏以水纪，故为水师而水名。

而女娲的相关传，最早出现于西周末年的《史籀篇》上记载，依据是《文解字》中的籀文：娲，古之神圣女，化万物者也。《楚帛书》中记载：有伏羲、女娲结为夫妇，并生有四子，四个人掌管四季。

早期的女娲，与共工触山并无交集，对于世间塌地陷、发生灾难的原因，也没有明言记载，语焉不详。只裂了，倾盆大雨不停的下。

其中根本没提到因为共工、不周山而引发女娲炼石补的事，可见在先秦远古时期女娲炼石补苍和共工怒触不周山是完全独立的两个故事，是由东汉学者王充把共工触山与女娲补焊接到一块。

盘古传最早出现于三国文人徐整的《三五历记》。但是有意思的是，先秦的文献当中并无记载。

中国上古神话中的创世女神女娲，又称娲皇，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间塌地陷，于是熔彩石以补苍，斩鳖足以立四极，留下了女娲补的神话传。

女娲不但是补救世的英雌和抟土造饶女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为三皇中的娲皇，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

最关键的，就是开辟地的是女娲，而不是盘古，至于为什么后来变成了盘古，这大概是因为母系社会向父系社会更迭，男性要在权利和能力上更合理合法一些。编撰出来的一个神，即盘古。

有关女娲的传的描述记载于山海经，山海经成书年代已不可考，根据山海经神话，世界最早出现的10个神是由女娲之肠所化。

女娲娘娘她非道非佛教，不是任何神的化身，也没有任何神是她的分身，她的定义就一个，中华神话中的先秦时期女神。

在中国上古神话诸神，创世神为女娲，伏羲、东皇太一、烛龙、西王母，可以这里边根本没盘古什么事。

而盘古更像是波斯神话中的描述，在波斯神话中，原始的宇宙是个卵或蛋，而宇宙中的一切都是在蛋内，蛋黄为大地，蛋壳为穹。而创世神在沉睡之后醒来，开辟地。

徐整《三五历纪》中描述的盘古沉睡时，地混沌如鸡子几乎毫无区别。同样，印度大梵创世，即是从金蛋中诞生，而后化生万物。

那么联想到三国时期已经是丝绸之路开启，欧洲亚洲文化交流了很长时间了，所以，盘古应该是三国时期被杜撰加工出来的神灵。

伏羲，华夏民族人文先始、三皇之首，亦是百王之先，乃是福佑社稷之正神，同时也是相关记载最早的创世神之一。

相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了结绳记事的历史。

他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏裟神话传其神职历经创世神，文明创始神，皇，开神，太阳神等多次变化。

上古四方帝与辅神有，南方帝炎帝和夏与火之神祝融共同治理南一万二千里的地方。

西方帝白帝和秋与金之神蓐收治理西一万二千里的地方。北方帝颛顼和冬与水之神玄冥治理北一万二千里的地方。东方帝太昊和春与木之神句芒治理东一万二千里的地方。

后世的科技很发达，大家都知道了宇宙何其浩瀚，仅仅银河系以外，由大量恒星组成星系。因为距离遥远，在外表上都表现为模糊的光点，因而又被称为河外星云。

河外星系与银河系一样也是由大量的恒星、星团、星云和星际物质组成。后世的人们仅仅观测到大约10亿个同银河系类似的星系。

而宇宙中的星系数量根据估算河外星系的总数在千亿个以上的这个级别，其中仅仅和地球一样的环境的星球就难以数计。所以，有地外文明并不是一件很稀奇的事情。

而这些地外文明是不是曾经访问地球，没人知道，但是从世界各地的古文明的记载，表述，和神话故事来，有着惊饶相似性。

比如古波斯的琐罗亚斯德教，也称拜火教，元代传入中国成为明教。该教认为阿胡拉·马兹达是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是则、秩序和真理的化身。

相传元初之神泽尔万即时间永恒之神，当宇宙处于混沌时，泽尔万是惟一的神。泽尔万行施祭之礼长达千年之久后，生下一子，名为阿胡拉·玛兹。

泽尔万在举行施祭的千年之中，曾经对施祭表示过怀疑，并不认为这种虔诚的施祭真的会使自己孕育孩子，于是泽尔万除了孕育阿胡拉·玛兹达外，还孕育了一个卵，这个卵就是德弗。因为孕育了两个孩子，所以泽尔万许诺先降生者统治世界。

还未出世的阿拉胡·玛兹达洞释了泽尔万的许诺，便将泽尔万之意告诉了一同孕育的德弗，不想德弗破泽尔万之腹先出，并对泽尔万：我就是阿胡拉·玛兹达。

当泽尔万看到丑陋的德弗时，断然拒绝承认他是自己的孩子。因为，泽尔万从其味难闻的气味和丑陋的容貌判断出，对方可能是从黑暗中来的。德弗痛苦失声之时，阿胡拉·玛兹达降生了，伴随着他出世的是一片耀眼的光明，泽尔万恍然大悟，这才应该是他的儿子阿胡拉·玛兹达。

德弗发现谎言已经败露，就对泽尔万，你早有言在先，先降生者统御世界。作为宇宙的元初之神，泽尔万不能违背许诺，于是对德弗，我可以让你成为万年之王，万年之后，将由阿胡拉·玛兹达统御世界。

阿胡拉·马兹达创造了物质世界，也创造了火，即无限的光明，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。