[三五]禄山起兵河北，故曰河朔风尘起；玄宗逃往四川，故曰岷山行幸长。封建时代，皇帝出走曰“幸”。

[三六]两宫，指玄宗和肃宗。一在成都，一在灵武，都不在京城，故曰各警跸。天子出入时的警戒叫做警跸。

[三七]崆峒，山名，在甘肃。上句指肃宗至平凉收兵兴复，下旬谓肃宗以太子身分即位灵武，故曰少海施旗黄（惟天子旌旗得用黄色）。《东宫故事》：“太子比少海。”按《旧唐书：音乐志》《懿德太子庙乐章》第四首：“沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。”又骆宾王《自叙状》：“沐少海之波澜，照重光之丽景。”卢僎《上皇太子新院应制》诗：前星迎北极，少海被南风。皆唐人称太子为“少海”之证。

[三八]禹受舜禅，复传子，故以比肃宗命子（广乎王俶）亲征。黄帝与蚩尤战于涿鹿，这里以蚩尤比禄山。

[三九]上句言肃宗由灵武镇凤翔，吴岳，即吴山，在凤翔附近。下句言国内外兵力悉集。《通鉴》卷二百一十九：“至德二载二月，上至凤翔句日，陇右、河西、安西、西域之乒皆会。”

[四〇]指至德元载十月房琯陈涛斜之败。《诗经：祈父》：“祈父，予王之爪牙。”一不中，一击未中。陆梁，猖獗。

[四一]大军，官军。至德二载五月郭子仪又败于清渠，故曰载草草。无充分准备，故曰草草。

瘵，音债，病也。膏肓，也是病，这里指痛苦的人民。

[四二]补衮，指作左拾遗。备员，犹充数，是谦词。

[四三]二句申明“忧愤”及“廷诤”之故。

[四四]《汉书：史丹传》：“丹直人卧内，伏青蒲上泣谏。”孟康曰：“以蒲青为席，用蔽地也。”浦注：“时必有极陈时弊之事，惜不复传。玩文气，不专指救房琯也。”廷诤，公开谏诤，即所谓“面折廷诤”。

[四五]房琯罢相，杜甫上疏争论，肃宗怒，诏三司推问，因张镐救护得免。

[四六]字县，犹言字内、天下。时两京恢复，故曰小康。

[四七]写随肃宗还京事。京师虽复，而九庙被焚，故哭于灰烬之中。汉有未央宫，此借用。

以上为第五段，叙禄山之乱及谏省之游。时间是从至德元载（七五六）至乾元元年（七五八），约当于我们所说的“陷安史乱军中与为官时期”。因题目是《壮游》，故将陷乱军一段悲惨经历略过不提。

[四八]乾元元年六月杜甫由左拾遗贬官华州司功参军，二年七月弃宫经秦州入蜀，故有此二句。拾遗是个“从八品上”的小官，但因是谏宫，能发议论，今罢斥，故曰“小臣议论绝”。

[四九]以鸟自比。困低昂，不能奋飞。

[五〇]杨注：“公以被讒谮而出，二句即景寓意。”“捐，犹丧也。”

[五一]二句是说尽管为统治者所弃，但也没有什么怨恨。春秋时，介之推从晋文公出亡，凡十九年，及文公还国，赏不及，亦不言，乃与母隐于绵山。杜甫窜归凤翔，又扈从还京，后复弃宫，故以自比。渔父亦是自况。

[五二]“荣华敌勋业”，即前朱门务倾夺意。“岁暮有严霜”，也是即景寓意，犹云世乱有危机。阮籍《咏怀》诗：“繁华有憔悴，堂上生荆杞。”见得荣华中也有危险，慨世兼以自解。

[五三]范蠡佐勾践破吴，后适齐，号鸱夷子皮。可能是指李泌，泌佐肃宗破贼，时归隐衡山。

[五四]侧伫，侧身伫盼。只要有人能为国定乱，我希望他们能飞翔，个人的“羽翮困低昂”是不足计较的。以上为第六段，叙人蜀以后的近事，相当于我们所说的“漂泊西南时期”。：，，，