只是，在大唐绝大多数人的眼中，跟尸体相关都是晦气至极的行当。竹山教的镇山本领就是将尸体炼制成法体，利用法体充当护卫或者打手。竹山教的高手炼制成的法体跟寻常尸体大相径庭，如活人一般灵活不说，法体通身坚硬如铁，等闲的刀剑都破坏不了。

江湖人本就是在刀山血海里讨生活，寻常人本就不愿飘零在江湖中，更何况还是成天要跟尸体打交道的门派。在很长的一段年月中，竹山教都是被划归到邪魔外道之中的。

偏偏竹山教在江湖中行走所奉行的准则是要助人为乐，修炼的空闲便带着两三具练成的法体在大唐各地游走，遇到不平事是想要管一管，遇到行凶现场的时候，总想要见义勇为一下。可是总是会出现法体被人认出不是活人的时候，行凶的恶徒是被竹山教的人打跑了，那个被仗义相助的人也被竹山教的人吓得屁股尿流的，更是将那胆小的人都吓得昏死过去了。

尽管一百多年来，竹山教一直都坚持行侠仗义，在安静沪上却鲜有侠名留下。竹山教行侠仗义的一百多年，也是竹山教努力改变江湖人对竹山教刻板印象的一百多年。

几代竹山教人用尽了的汗水和血泪，才算是将竹山教同邪门外道彻底划清了界限，但是江湖中有许多人仍然对竹山教存在很大的偏见。

这其中对竹山教存在偏见最大的就是问剑山庄。竹山教炼出的法体确实厉害，但是也不是所有的刀剑破不了竹山教的法体。问剑山庄所锻造出的高品质的神兵，便能够破掉竹山教的法体。

尽管问剑山庄之中的铸剑大师们没有那么无聊，不会拿着锻造出来的兵刃满世界的去找竹山教的法体砍。偏偏年轻一些的弟子们，总是想尽一切办法去证明自己，竟然以铸造出的刀剑能够破了竹山教的法体为荣，认为这是证明自己铸剑水平的好方法。

于是，一代代年轻的问剑山庄弟子铸造出一柄满意的宝剑之后，便满世界的去找竹山教的弟子。

说不清是哪一代所发生的事情了，问剑山庄的弟子用一柄铸造出来的宝刀破了竹山教弟子所练出的法体。

竹山教传到这一辈的时候，已经落魄至极，没了银钱从外面购买尸体，上一届竹山教教主便将自己所练的法体都传给了弟子。老教主病死之后，更是将自己的尸体都传给了弟子。