第四百六十八章非常存在

望云山传说 春薪 1125 字 2024-05-20

心死何谓人也?

人只要活着就有“欲”。不瞒你说,晨某就是有欲之人。

人不可能没“欲”,只不过“欲”有大小多寡,既“大我”和“小我”之别罢了。

何为大我,何为小我!

晨某认为,小我者,是处处以极端私利为追求,一切以自我为中心,而不顾他之外的任何人的利益和感受,简单地说,小我者,就是将自己的快乐、建立在别人痛苦之上的人。

这种人,平平者为匪为盗,强大者为妖为魔。

小我者,对其恶行,总是不以为耻反以为荣地放肆作恶,他们决不会非轻易收手,和收敛的。这就注定了他们必将堕落成公害,被人唾弃和自我孤立,沦为人民的公敌的命运,就算能偶尔昌獗一时,但最终都不会有好结果的;

而私欲少而轻者,是为“大我”。

大我者虽有私欲,但他却将别人的安危荣辱利益和自己的前途命运紧紧地联系在一起,说白了,也就是力求互利共赢者。

这类人,能力一般的是好人,强者不成仙则成王。

他们善于和敢于与为害别人利益的人展开斗争,且能得到好人的支持和拥护,受到人们的钦佩和爱戴。这类人,久后必得公信,就算时有障碍,但最终会成为人们敬仰的神佛式的存在。

一元无上天尊就是这种神佛式的非常存在。

不过,成神佛式的非常存在不是想出来的,而是需要非常刚毅,非常刻苦,非常坚韧者才有缘成为非常存在的。

像一元无上天尊这样,一练就是八十一万年的大神并不多见。其原因并不是想成大神者少。wavv