众所周知。悉达多所在的迦毗罗卫国是一个方圆十几里的小城邦，时常会遭到周围强国的入侵，为了拯救陷入苦海的国民，悉达多经过前后六年的苦修，终于在菩提伽耶园的一棵毕钵罗树下开悟，创立了佛教。

但这样原封不动地给汉地普通民众介绍佛教由来的难度实在太大，圈子绕得太多。

所以那些初代佛学高僧就做了一个大胆简化，让悉达多在汉传佛教中直接就姓释，名叫迦牟尼了，从此之后，所有汉传佛教的弟子都跟着他姓释，连他悟道的那棵树都被简化成“菩提树”。

但这在天竺人看来，这就跟一个汉人的姓氏叫做“解放”，或是拿果园的名字去命名果树一样可笑。

“我……”

“改名换姓也就算了。到了后来，汉传佛教竟然从佛教体系中直接踢了一个佛陀出去，又换上一个自己人填了原来那个佛陀的位子，而被这个被踢出去的佛陀就叫弥勒……”

这绝非我信口开河。

按照佛经记载，佛陀有过去、现在、未来三世之说，在燃灯古佛寂灭之后，由释迦牟尼来继承佛祖之位。

《瑞应经》（又称《瑞应本起经》）中记载：“锭光（燃灯音译）佛时，释迦菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝青莲华（花），以五百钱买茎莲，合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。

又见地泥泞，解皮衣覆地，不足，乃解发布于地，佛因授记曰：是后九十一劫，名贤劫，汝当做佛。”说的是释迦牟尼佛在青年时期如何敬佛重僧，最后被燃灯古佛大力褒奖的故事。

在《金刚经》中也有文字记录：“善男子（释迦牟尼佛），汝于来世，当得做佛。”

可见在燃灯古佛时期，释迦牟尼佛的职称还是菩萨，等到释迦牟尼经历九十一劫之后才转正当了佛。

而后可以此推断，现世既然是释迦牟尼佛（如来）当政，那么弥勒肯定不是佛而是菩萨，需要等释迦牟尼佛寂灭之后，弥勒菩萨才能功德圆满成为弥勒佛。

有人问了，弥勒菩萨当得好好的，他为什么会被踢出佛陀圈子呢？