这一天，不下20万人拥向旧金山唐人街，人山人海，拥挤不堪，各种车辆均无法通行，警察亦束手无策，一些出口轮船，亦在船身上贴出了大幅告示，并宣布临时延期驶出。

活动者举行反日大示威，并用飞机散发传单，不少人扮成难民，执空碗一个，喊着“多买一碗饭、多救一条命”的口号。华人社团有组织地进行了义演活动，一个男子用扁担挑着孩子，用舞台语言描述着中国难民躲过日军屠杀、逃离战火的生活困境，令人动容落泪。

中田佑男被人群拥挤着，心情糟糕到了极点，令他无比惊讶的是，连美国总统胡佛、旧金山市长等也参加了这次活动。这似乎更加明白无误告诉世人：日本士兵在中国犯下的罪行已激起全世界的公愤！

“难道我一直不遗余力宣传的“圣战”根本就是赤裸裸的侵略和屠杀？”中田佑男痛苦万分，他返回住所，简单地收拾了一下，带着两个照相机和一箱行李来到了出口码头。

他原本狂热的为“圣战”摇旗呐喊，以期蘸血为墨、以笔助战。然而这一信念却几乎在瞬间崩塌，他不甘心，所以决定立即前往中国战场一探究竟，他的一个远房表哥正在中国带兵。

他与表哥从小一起长大，在他的印象里，表哥是个爱国、爱家，人情味很浓的谦谦君子，曾经为了保护他被一群流氓揍得鼻青脸肿，而且决不会欺骗他。

他与表哥前不久通过电话，知道表哥现在在太原陆军机关，所以他要到太原找到表哥问个究竟。而他的表哥，正是晏轲的仇人——木村俊树。

此刻的太原，晏轲伤愈后已经主动离开了邮局，邮局总管倒也没有挽留。

经过他的恳求，桓武一郎同意晏轲到料理店学着当一名厨子。但与此同时，桓武一郎吩咐晏轲平常只可在后厨帮工，不得抛头露面。

他对晏轲说：“我只是个日本平民，或者说没落贵族，不想卷入政治和战争。让你低调些，不是说我怕了陆军机关的人，只是不想徒增烦恼，你就在这安心学艺，抽空也学学日文，如果想走的话，也不用告辞，随时就可以离开。”

晏轲怎么可能轻易离开这里？他要留在这里等待木村俊树，一刀结果他的狗命！

美国旧金山。旅美日本作家中田佑男应一位美国朋友邀请，参加由一群记者出席的私人聚会。在一座金碧辉煌的会所里，六、七个人欢聚一桌，悠闲地品尝着鸡尾酒，欣赏着舒缓的音乐，随意谈论着政治时事，一片怡然自得。

中田佑男身穿深色燕尾服，里边穿纯白色衬衫，打着纯白色领结，看起来今天的心情很好。

他前些天看到了几张中国孩子向日本军官要糖吃的照片，有感而发，创作了一篇名为《支那的春天》的散文，刊登在《大公论报》上。据株式会社高层转述，这篇散文受到了首相近卫文磨的高度赞扬，被称作反映“圣战”使命、宣传“大东亚共荣”的不朽佳作，要求在全球范围内广为宣传，并作为日本国内各级学校，包括小学生的必读篇目。

他在散文的最后动情地写道：“不知道从哪里飘来了皎白柔软的柳絮，静静地落在战士的肩膀上，也落在孩子们的头顶上，这是责任与信任的象征。冰冷的、怒号的冬季已经过去，明亮的、支那的春天就要到来了。”

那位美国朋友简单地向众人介绍了中田佑男，特意强调他在日本是名家喻户晓的作家，首届芥川文学奖的获得者之一，同时，他也是一名出色的记者同行。

同席诸人多是美国、英国的记者，对日本的所谓文学奖看起来有些嗤之以鼻，但出于礼貌，还是客气地向中田佑男表达了“久仰”之情，中田佑男明白自己的这点成绩在这群“大佬”面前可摆不了谱，装不了逼，不禁有些失落。

他看了看脚下，拾起一片从盆栽里掉下的树叶，放在嘴边吹奏起一首自创曲目《风的记忆》起来，那深情动人的婉转之音仿佛在诉说着一个故事，像是传达爱情，又像是传达乡愁。他的表演顿时赢得了众人掌声，人们纷纷过来搭讪。

但是有一名西装革履的男子似乎不以为然，甚至从鼻孔里发出“哼”的一声，这让中田佑男很是不快，他用蹩脚的英语询问道：“我与您萍水相逢，不知是否哪里有得罪之处？还请告知。”那人看了看中田佑男，冷冷地说了句什么，中田佑男没有听懂，一脸茫然。

那位美国朋友见状笑道：“这是我的朋友阿兰·泰勒先生，看来你们之间将有一场争论，实不相瞒，中田先生的口音……听着费劲，有种令人想寻死的感觉。你们俩都去过中国，为了公平起见，就不要用美语交流了，都用中文吧。”

在美国当时的新闻界，这种同行之间的争论司空见惯，也很受欢迎，所以这位美国朋友很快乐地在中田佑男和泰勒的中间比了个“开始！”的手势，旁边几个人也饶有兴趣地围了过来。

泰勒得意地点了点头，摇了摇面前的鸡尾酒杯，往沙发里一靠跷起了二郎腿：“我刚才是说，我瞧不起日本人。”然而事实上，他刚才是用俚语骂了句脏话。

中田佑男不由地愤怒起来，他的外婆是中国人，所以身上也有中国血统，使用中文辩论的话他是占了些优势的。他用一句地道的中国话问候了美国人：“怎么，我们日本人刨你们家祖坟啦？”

泰勒没有完全听懂中田佑男的话，不过他顺着这个词铿锵有力地说道：“你们日本人，怎么敢来刨我们家祖坟？但你们，却在中国，挖了无数新坟，让大半个中国成为了人间地狱！”