第二日，吕志兴致勃勃的来到神学研究所，本以为会是一天辛苦的操练，但事实却总是与想象相反，吕志的第一节课并不是如何修炼，如何练武，而是李道常的喋喋不休！

“何谓武？

从字形上来解释，武由止、戈两字组成，但是止戈却不是指以暴制暴，而是指制止暴力。所以，从古代来说，武不是暴力，它是解决暴力的途径，是一种实力！”

“何谓德？

遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德”

“所以，习武必须有德，有德才能止暴，习武之人，止暴为武，从暴为魔……”

李道常说了很多，但都是对于武的一种解释，这种解释是李道常每教授一人时都必须有的一个过程，虽然枯燥，但却意义重大，这种过程，在李道常这一脉，从来没有中断过！

在这个大殿里，李道常盘腿坐在上方，吕志则盘腿坐在下方。一老一少，如同课堂上的老师学生一样。老师讲解入神，学生听得入神。

李道常说了很多，都是关于古武的一些简单的理论知识。

在这种理论知识的灌输下，吕志了解，古武分为几个不同的境界，从入门到最高境界分别为窥气、练气、化液、先天！

最后李道常从身后拿出一本书，递给吕志。

“这个是我们着一脉修行的主要功法。”李道常说：“上面有详细的修炼方法，你自己仔细琢磨吧！”

说完，李道常便起身离开了。

书很新，而且明显是印刷本。简单的封面上只有“四象经”这三个大字，而且是正楷！

翻开书的扉页，最先映入眼帘的是一首诗：“四象五行皆藉土，九宫八卦不离壬。静坐感悟天地经，白头归道一心生！”

很玄奥的句子，吕志能感受到其中游离的伟大感触，相必是一个高手留下的语录。

书本的内容很清晰，按照修炼的四大境界分为目录。