在主考官宣布考试开始后，考场内只有考官们在来回走动巡查，考生们都站立不动，不知道的人还以为是在举行木头人比赛。

考试题目要求写的那两首偈子中，无遮法宗的那首偈子在南法国可谓人尽皆知，就算没有修炼过法术的人，甚至是三岁小儿都能随口背诵出来。

方寸法圣的那首偈子相对冷门些，毕竟当年他的偈子没有得到创世法宗的认同。在比奇帝国灭法后，方寸大师的传人更是七零八散，死伤无数。活下来的一部分被发配到封魔城做劳役，另外一部分南下南法国逃难，聚居在偏僻的白日门，影响力日渐式微。

所以现场的考生中，很多人只是知道无遮法宗和方寸法圣争法宗衣钵各做了一首偈子的典故，熟悉的只是成为法宗衣钵继承人的无遮法宗的偈子。对上位失败的方寸法圣并不熟悉，更不熟悉他所做的偈子。

所以当主考官宣布试题的时候，部分考生显得有些焦虑不安。但是没办法，就算记不起方寸法圣的偈子，那也先磨墨把无遮法宗的偈子写出来吧。

曹景休自幼熟读了不少法经，对法教的各典故、大事件都了然于胸，所以站在书案旁神色自如，一副成竹在胸的样子。他先凝神，用意念力将清水从水盆中拉出一个大水珠，放入砚台中。此时放入砚台中的水宁少勿多，如果墨浓了，再加水磨到适中。

放完水，他便将意念力附着在墨条上，墨条不急不缓地在砚台中打圈，磨出来的墨水成色漆黑，有些反光。磨完墨水，曹景休便用意念力提笔沾墨写作，显得非常的轻松，不一会儿，两首偈子便跃然纸上。

第一首：

《菩提偈》

作者：无遮

菩提本无树，

明镜亦非台。

本来无一物，

何处惹尘埃。

第二首：

《菩提偈》

作者：方寸

身是菩提树，

心为明镜台。

时时勤拂拭，

勿使惹尘埃。

写完了两首偈子，曹景休重新默读了一遍，确认没有差错，便示意考官交卷。考试全程双手自然垂放在身下，一动不动。

作为第一个交卷的考生，他走出考场时一脸自信与喜悦。而此时有些考生还在磨墨，甚至有些因为墨水弄脏了白纸，央求换纸而被赶出考场。