这些泥菩萨也许并不知道我在说什么、想什么，它们只是我心灵的外化。问它就是问自己，跪拜它，能让自己的信念更加真诚。

寺庙右侧有几间讲经的佛堂。中午时分，炎阳高照，我们正好进去休息片刻。

佛室宽敞清净，能坐100多人的大堂只30来人，虽然只有风扇，但也比较凉爽。

讲台后大大的投影屏幕上正回放着净空法师的采访专集《和谐拯救危机》。

这个专集我曾经在凤凰卫视上看过好几次。它改变了我一直以来对宗教的负面印象，也启发我理解了东方哲学的脉络，找到了国学的源头。

从前，我们见过的寺庙大多都是变相的旅游景点，和尚们身上穿着僧服、嘴上念着佛经，心里实际想的是怎么诱导顾客消费捐款。

而净空法师以通俗的讲解，还原了佛学的真相，向人们展示了东方智慧的魅力。

我印象最深的是，它从另一个角度告诉我们，人们生活中的所有痛苦，包括世界上的一切纷争，并非源于外在的物质因素，而是源于我们自己的内心，我们心中的五毒，它们就是：贪嗔痴慢疑！

贪：我们贪著五欲——财色名食睡，所以心甘情愿被它牵着鼻子走，成为它的奴隶。从早到晚忙于发财、忙于享乐，追求名誉地位。为了得到这些，甚至不择手段、违犯道德。

嗔：我们对自己不喜欢的人和事，耿耿于怀，不忍忘却，时时充满恼怒之心。

痴：我们对善恶相报，因果不虚的道理不以为然，不愿自我修炼，在错误的路上执迷不悟，渐行渐远。

慢：我们内心高举，傲视他人，炫耀名利，卖弄权财，爱虚荣，好攀比。

疑：我们常常毫无依据地怀疑一切，否定一切，妄生猜忌，自以为是。

因而，人们总是生活得不幸福，不快乐，心中不平衡。总想着要去抢、去夺，要更多的金钱，更大权利，更多的资源，更大的地盘，更好的享受……永远无法满足。世界因此陷入无穷无尽的争斗之中。

爱因斯坦曾说：“没有科学的宗教是盲目的，没有宗教的科学是跛足的。”科学为我们开了一扇窗，宗教为我们开了另外一扇窗，一个是物质的、求外的，一个是精神的、求内的。有了它们，我们看待世界将不再偏颇，社会的发展也将不再失衡。