儒家：以孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐仁义，提倡忠恕、中庸，主张德治、仁政，重视道德伦理和人的自身修养。儒家强调教育，主张“有教无类”，主张以礼治国。

“儒家倒也是一个极佳的选择，此时的儒者确实也可以说得上妙人，正人君子，亦懂得变通，受人尊敬。而非董仲舒改造过后的儒家思想，沦为了统治阶级的工具，几可称之为腐儒。”

道家（老庄）：以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在。无为自化清静自正。

道家（黄老）：事因之而循之，物因之而动之，法天地之使万物自然，甚至不得不然而为，以无为谓之使物我自然，以使物我共逍遥，善于行不言之教，使人自化。看似无所作为，实则无所不为。

“居然把这两者分出来了，看来游戏制作者还是很了解道家的啊，不过没有杨朱之道，莫非是也看不上这一派？老庄倒是挺合我的，而黄老也算一个切题的良策。”

墨家：兼相爱，交相利。政治上尚贤、尚同和非攻；经济上强本节用；思想上尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。也因墨家多为社会中底层的学者，更注重刻苦、节俭的生活习惯。

“唔，观点其实倒是挺好的，只是自下而上的变革的话…也不好说。”

名家：思以其道易天下，因从事论辩名、实为主要学术活动而被称为名家。主要是以逻辑原理来分析事物，由于其所辩的内容又多半是与政治实务无关的哲学问题，又被冠上一个“诡辩”的恶名，然而其真实却因为历史隐藏于黑暗中。

“这最后一句话有点深意啊，会不会有隐藏职业加分什么的啊。”

阴阳家：提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事。其认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，万物皆由木、火、土、金、水五种元素组成，其间有相生和相胜两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。

“这个理论跟治国平乱什么的没太多关系吧，还是搓法术比较好吧，阴阳家什么的。”

纵横家：乃以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。潜谋于无形，常胜于不争不费。所谓智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见，正是纵横家的风采。

“看着很厉害的样子啊。”

农家：农乃衣食之本，应居一切之首。农家主张与民同耕，进而论及君民并耕，然被重视“正名”的儒者反对，认为此乃乱上下之序。

“…这个要怎么说呢？”

小说家：采民间传说议论，察民情风俗。皆言其意多为街谈巷语，道听途说者之所造。然实哉、虚哉？皆已不为人知。

“感觉有点像江湖百晓生的设定。”

兵家：刀兵，乃不祥之器也，圣人不得已而用之。

“这个是要不建议选择的告诫吗？”

医家：闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至觽，不可曲止也。“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”（扁鹊说）