可说起来简单，做起来却非常之难，因为他从没听说过这种情况，甚至不知道本相到底能不能被人为的剥离、转移并且安置在其他容器中，他甚至怀疑连神通广大的小和尚裴清德也做不到这一点。但他又非常想尝试一下，尤其是当他亲眼目《佛图》的本相从诞生到成长的全过程以后，这种冲动就更加强烈，因为那次经历让他对本相的了解深刻了许多，让他感觉他的设想还是很有可操作性的，只是

难度实在有点高，额容错率则相对的低了一些。

通错率低的意思是什么？

就是说一旦出错，可能会让邓青琪的本相烟消云散。如果只是那样也就罢了，最可怕的是可能会导致一连串的超出他的掌控的意外变化，因为邓彩琪和邓青琪的关系实在太复杂了，不光人格之间的关系复杂，连他们的本相之间的关系也非常复杂，是连他都

没弄明白的那种复杂关系，所以一旦出现问题，他都不知道该从什么地方下手补救。所以尽管他很想立刻动手，但却又竭力控制着自己的情绪，告诉自己一定要准备妥当，千万不能把这事儿当儿戏，这是在给人治病，不是在做试验，他现在是个万事要谨慎谨慎再谨慎的医生，而不是之前

那个可以让思维天马行空的雕刻师和画家。

有了这样的心态，他自然会更加谨慎。

也正因如此，他打算先在邓彩琪身上做一些简单的尝试，如果能能证明有效，再继续深入研究也不迟，如果证明他的思路有问题，那么，他就得另想他法了。

什么尝试呢？

自然是尝试着把邓彩琪身上的本相给引出来。

直接引出来那是不现实的，但他可以尝试着跟邓彩琪，不，邓青琪的本相做互动，然后一步步的深入，直到把她的本体给引出来，封存起来。然而能跟本相互动的也只有本相，他控制不了自己的本相，但却可以通过一些技巧来激发自己的本相或者物性从而达到跟其他本想互动对的目的。

徐景行那个女同学的遭遇跟邓彩琪的遭遇肯定不一样，但在某种程度上却又有异曲同工之妙。怎么说呢？他那个女同学遇到的肯定不是什么鬼啊怪的之类的灵异事件，就算她那天晚上真的看到了一团鬼火，那也不至于真的高烧不止，鬼火那玩意儿还真没什么可怕的，就是一燃烧的磷气团之类的存

在。

所以，他那个女同学应该就是被吓到了，之所以会高烧，应该是心理因素加上一定的体质因素，被吓的不轻的同时又狂奔那么久，身体弱一点会感冒发烧那是再正常不过的了。但高烧不止，那就是纯粹的心理因素了，她是真的被吓到了，以为自己碰到了不干净的东西，从心底里就认定自己的高烧跟不干净的东西有关，从而导致她在接受常规治疗时从心底里就认定自己的发烧症

状不会缓解，于是，她真的就高烧不止了。

至于治疗手段，那就是典型的祝由科的手段了，跟现在的心理暗示疗法非常相似，都是从心里层面进行干预，好让病人配合治疗。

只是那位神婆的手段更加直接也更加有效，一句话就搞定了。

现在想想，原理也非常简单，就是让他那位女同学相信她看到的并不是什么不干净的东西，就是一支普通的蜡烛，为了让这句话显得更有真实性，还把徐景行这个同班同学拉出来背锅。

既然看到的只是一支蜡烛，那么她的病就跟不干净的东西没设么关系了，那么继续高烧不止就不合常理了。

于是，病好了。

说到底，这一切都是“心”在作祟，通俗的来讲就是心理作用。这个“心”的力量到底有多强，对自身的影响有多大，其实从古至今都一直有人在做相关的研究，想什么冰刀烫伤，水龙头隔墙滴水杀人之类的研究案例都足以证明“心”具备着超出常人想象的力量，尤其是

作用在自身上时，效果更加明显。

有人以量子学说来解释这一切，也有人以精神的力量来解释，还有人把各种各样玄奇的理论往这些案例上套。