鹤发翁立于青石之上，捋着长白胡子，微笑着看着眼前二人道：“老朽道号无忧子！你二人却是因何追我呀？”

原来此人正是当年在太华山下救下刘征的无忧子！自刘征出谷之后，无忧子在太华山下的使命便已经结束，这才烧却了自己的修道之处，从此云游名山大川之中。

听见鹤发翁报出道号，刘雄鸣更是笃定眼前必是高人！

“仙翁适才所歌，与某心有戚戚焉！雄鸣久困此间，在他人眼中已是山中贼寇，长恨无以洗却污名，今仙翁所歌，正是雄鸣今之忧思所在！仙翁既有此歌，必有见教！”刘雄鸣也是个聪慧之人。

“小子居此山间多少时日？”无忧子问刘雄鸣道。

“迄今已二十载！”刘雄鸣今年四十，二十岁时便开始居于蓝田谷中。

无忧子仔细看了看刘雄鸣，微微点了点头，然后又看了看张白骑，却是微微摇了摇头。

张白骑大惑不解，于是急忙问道：“仙翁这是何意？”

无忧子悠然道：“你道骨不清，非我山中人。”

然后又对刘雄鸣道：“小子与我有缘，你可愿随我而去？”

无忧子的话说的极其自然而然，但其中却有一种令刘雄鸣、张白骑无可抗拒的力量。

刘雄鸣不禁犹疑道：“雄鸣未得洗却污名，如此便随仙翁而去，岂不有损仙翁清誉？”

这话是假托之语，对于仙踪莫定的无忧子来说，哪里有什么清誉不清誉，只不过是刘雄鸣还在想着如何摘掉自己头上的山贼帽子而已。

无忧子早已洞见一切，于是笑了笑，然后对刘雄鸣道：“无妨！老朽为你洗却污身便是！”

刘雄鸣对眼前这鹤发翁的话丝毫没有怀疑，听到无忧子如此说，当即便又一头磕在地上，张白骑早已经被无忧子给震撼，于是跟着刘雄鸣也纳头便拜。

于是无忧子便将情势一一嘱咐二人，并与刘雄鸣约定，事成之后山中相见。

因无忧子一语断下张白骑道骨不清，张白骑本来也没有修道之意，于是便未曾与无忧子定约。

第五百七十六章无忧高歌

如果只是刘雄鸣一支人马，他也不可能有胆杀来长安，与刘雄鸣一同杀来的还有一支弘农苦枞山的人马，其首领名唤张白骑！

这张白骑到底何人？还得说到汉王兵入弘农之时。

当时刘征自河东提兵进入弘农，弘农太守梁温抵抗失利，畏惧汉王兵威，于是举众请降，这张白骑便是梁温手下郡都尉张晟！

刘征自弘农南下南阳之后，很快曹操这边便知道弘农空虚，于是立即派出了时任河南丞的梁习引兵收复弘农。

这里其实也是曹操施舍梁习一份人情，那弘农太守梁温是梁习兄长，而收复弘农的领将正是梁习，其用意不言自明。

梁温是性命无忧，这替死的背锅侠自然而然就只能是由张晟来当了。

当张晟得知来将就是梁温弟弟梁习时，心中揣度恐不得活，于是便带着手下遁入了弘农苦枞山，从此落草为寇。

那张晟也算是个清白出身，自忖不能污了祖宗名声，于是自此便不再以张晟这个名字行于世。因其平素所乘白马，于是便被称为“张白骑”。

后来马超与郭援大战河东，郭援战败，马超追杀余众，郭援手下多有潜入弘农者，也都被张白骑收编进了队伍，于是便也在苦枞山聚众数千，号为巨贼。

弘农苦枞山往西便是冢领山，往南则是商县、上雒一带，正好与刘雄鸣的地盘相接。因此两支人马渐渐有了来往，刘雄鸣与张晟也成了称兄道弟的关系。

刘雄鸣本也是国姓，不知是大汉哪个王的后代。这刘雄鸣比落魄到织席贩履的刘备更惨，连个织席贩履都混不上，竟然落入山中成了世人口中的“贼寇”，这在刘雄鸣心里一直是个坎。但要问刘雄鸣到底出自汉室哪一脉，他自己也不知道，唯一可以确定的只是他姓刘。

两汉之世，凡刘姓者，大抵是出自帝王之后，刘雄鸣弄不清自己的渊源，于是索性便只拜太祖高皇帝，以示自己清白出身，常有感时伤逝之志，恨不得洗却贼子污名。

这一点上，正好与张晟能够说的上话。张晟本来也算是朝廷命官，是个剿贼的都尉，现在却被梁习逼成了山贼。

二人时常聚在一起感慨自己恐怕再没有恢复清名的机会。

一日，张白骑正在蓝田谷与刘雄鸣相会痛饮，忽听得一声长歌：

处乱世兮或为白骨；

幸得生兮身已披污；

常自叹兮清名不复；