在这里面，内切球象征“自我格式”；外接球象征“天地格式”，中间的正四面体则代表“社会格式”。

从纯粹修行人的角度来看，社会格式可以暂时抛下，更多去注重自我与天地格式的关系。

然而，这个题目本身也太大了，不符合“具体而微”的原则。

罗南干脆地舍弃掉，不再考虑整体框架，只雕琢细部。也就是说，他放弃了“天地格式如何造作”这个大题目，选择了下面的分支，即：

“自我格式”如何体现出“天地的造作”？

……好像还是太大了。那么继续往下选，随着层次向下，罗南的脑子越来越清晰，选择的依据也越来越明确。

根本理论之类的事情，想都不要想，他现在还没有到“解释现象、形成理论”的程度。

发现问题、观察现象、收集数据，然后概括出基本逻辑，就是现在及今后一段时期他能作到的一切。

而从基本现象着手的话，有个事实是很清楚：领悟“我心如狱”后，罗南最实质性的收获是什么？

安静的卧室里，响起了哗啦啦的低鸣。

答案是乌沉锁链。

这个不可思议的具现化形象，帮助罗南灵魂出窍、降伏了人面蛛分身、积攒了第一桶金，也揪着罗南，就此迈上了失控性发展的快车道，

那么，为什么会有……哦，放弃“为什么”吧，罗南现在只想知道，“星图化”之后，从格式塔中拔出的乌沉锁链，会有怎样的形态，会有怎样的变化！

这就是他观察的第一课。

（下更还在中午2点左右，重点是左右，关键在右。）

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初步拟定了方向，罗南却并不急于下手。正如一个合格的画师，从来不会仓促落笔。尤其面对的并不是一张白纸，而是深邃复杂的星空。

他翻动手上的分页笔记本，找了一个空白页，用笔郑重写上：

第一条，由我开始，推己及人。

从目前情况看，真要修正生命草图，最简单顺畅的选择应该是“对外观照”，秦司机是个很好的例子，到那种程度，答案根本就已经摆在眼前了。

可罗南深知，这还不够。缺失了自我参照的环节，便很难估计作品中会有怎样的瑕疵。最初版本的生命草图，就受限于罗南当时的认知程度，几乎丧失进一步细化的空间，必须要引以为戒。

但要知道：观照自我从来都是修行的难点，所谓“人贵在自知”，不外如是。昨晚上，修馆主用类似的话强调过，而罗南很早就讲，他不擅长“自画像”，这可不是谦虚之词。

当然了，从另一个角度看，高消耗往往代表高收益。如此做法，难度虽高，却是划定原则标准的过程。只有把自己打磨清楚了，才能更清晰地映照外物。修馆主传授的根器、根性、根机分判之术，本质就在这里。

罗南选择了“先难后易”的一条路，上来就要攀上最险峻的高峰。唯有如此，才能把根基夯实，最大限度规避“格式论”失控性增长的致命危机。

稍稍顿笔，罗南又写下一行字：

第二条：观察为先，多维复现。

罗南是用绘画的技巧，去打照“生命星空”。不管是速写还是素描，都不是凭空想象的技艺，需要有实在的观察对象。

没什么可说的，罗南的观察对象就是他自己。这不是简单的照镜子描摹，而是要勘透形神框架，既取其形，又取其神，还要与“星图化”的形式相对应。

种种元素，多半都涉及精神层面，意念纷杂，想要准确求取，谈何容易？说不得只能从神轮身轮、观想图形、根器根性根机等多个层次、多种角度来参照进行，求取一个最大公约数。

这无疑会加重罗南的功课，可他既然已经舍易就难，选了最险峻的路径，也不在乎再添些担子。

写完这两条，罗南心中还些微念头，似明非明，难以尽显，他就下意识转着笔杆，另一只手掀起一页页涂了汗渍的微黄页面。

视线从分页笔记上逐张划过，罗南重新扫视十多张信息量巨大的灵感记录，片刻之后，又信手翻阅他以前的笔迹，包括有限几幅纸面上的绘画作品。