这万般无奈之下，便只好收起那点想上位的心思，加之最近也受到了各方势力不小的压力，便希望闻起航能够为自己分担一下。现在借着此事前来，确实是有些小人之嫌。

“请闻爵见谅，是下官对此事懈怠了，后日便是朝廷的封后大典，希望没有耽搁闻爵的安排。”窦仪请罪道。

对于闻起航，窦仪从一开始就没有什么好感，毕竟最初提议编修国律的是他，所以按照规矩，当然就会由他来全权负责，但天不遂人意，居然被闻起航从中横插了一脚，失去了这个名垂千古的机会。这心中便难免就有些不忿，不然作为闻起航的副官，在闻起航请病假之后，便就早应该前来问候了。

“也不算耽搁，不过就是几句话的事情，就算临时草拟，以窦官人的才华，想必也不会有什么问题。”闻起航边看奏章，边说道。

“闻爵过誉了，下官惭愧。”窦仪神色尴尬的说道。

“写的不错，窦官人果然文采斐然。”闻起航看完一遍，合起奏章，轻叹一声道：“希望能够打动陛下，让此律令通过才好。”

“这十条律令，若是陛下允许了，那便会影响国律最终的走向，闻爵您将来受到的压力恐怕会不小。”窦仪叹气道。

“人活一世，草木一秋，总是要留下点东西的，不能因为一点压力，我们便人云亦云。”闻起航言有所指的说道。

历史的详情，经过千百年后，我们很难会有详细的了解，但《宋刑统》几乎照抄了《唐律疏议》却是不争的事实，不知当时的窦仪，到底是作何思考的，所以非常有必要提醒他一下。

“闻爵所言甚是，若是陛下通过，下官准备在《永徽律疏》的基础上，将各门律法进行详细阐述，以便减少争议。”窦仪说道：“当年长孙无忌，李绩等人在《贞观律》的基础上，从言理切害引申到情理切害，著成的《永徽律疏》也算是开一代先河。而正因为有了疏议对律法的详细解释，才会让律法变得简单易懂，也更利于在百姓之中流传。”

“窦官人你的这个想法不错，现在我们有了活字印刷术，也就不必在惜言如金，一定要逐字逐句将律法解释的清楚无误，只有百姓们都清楚了什么该做，什么不该做，才能彻底杜绝不教而诛，也更加利于安定民心。

不然官字两张口，咋说咋有理，我们总是被老百姓骂娘，那可就不好了。”闻起航笑道。

“有闻爵出任我朝新律编撰，实乃万民之福，陛下慧眼如炬，下官佩服。”窦仪恭维道。

“哎，窦官人，就算你现在拍本爵与陛下的马屁，恐怕也已经为时已晚，副编撰一职，你怕是没什么希望了。”闻起航轻叹一声道。

不要指望赵老二会变成瞎子与聋子，窦仪顶不住来外来的压力，现在前来求取闻起航的帮助，肯定已经在赵老二的心中被划上了一个大大的叉号。

“”

对于新律的编修，闻起航并不打算去进行过多的干涉。毕竟每个时代都有每个时代应该遵守的规则。若是在这个皇权时代，去提倡什么司法公正，法律面前人人平等，那无异于是一件螳臂挡车的行为。

超前时代一步是先进，超前十步，那就成了疯狂。

只要窦仪对新律的编修，是按照这个时代应该遵守的规则去制定，而不是成为勋贵们利用的工具，这就已经是非常难得的进步了。

事物之间都存在因果关系，因果律，其实就是我们这个世界最基础的一种本质。

元曲作家张养浩曾在《山坡羊·潼关怀古》中，写下了一句流传千古的曲词。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

而在元·施惠《幽闺记》中，也有一句千古流传的名言：宁为太平犬，莫作离乱人。

由此可见在百姓皆苦的前提下，还是盛世之时，百姓的日子，会有那么一丝盼头。

而纵观华夏五千年的历史，我们便不难发现，造成历代王朝更迭的一个重要原因，那便是因为农民。若没有农民的参与的叛乱，我们最多称之为政变，而不是改朝换代或者说是革命。

当农民一旦失去土地，而无法生存的时候，惨烈的改朝换代，便会开始，而每一次的改朝换代，人口数量，往往都会骤降。而其中最惨烈的五胡乱华时期，汉民族就曾一度从首屈一指的大族，成为了人口只有几百万的少数民族。

而当人口数量一旦低于某个临界值，亡族灭种的危机，就会近在眼前。

而造成历代农民起义的根本原因，就是因为农民失去了他们赖以生存的土地。

随着时间的推移，每一个到了晚期的王朝，因为勋贵数量的增多，为了能够供养他们，当权者便会加大对百姓税赋的征收，而古代纳税的主体，向来都是农民，这便致使众多的农民，只能勉强生存。

当一旦有天灾降临时，这种脆弱的平衡，便会被彻底打破。

为了能够生存，起义便在所难免。

若想结束这种王朝更迭的怪圈，首先便要保障农民的土地不会失去。只要没有农民参与的改朝换代，往往牺牲都是小范围的，甚至是可以和平演变的。

连一代女皇武则天的上位，都可以和平演变。