“华晔，这是我老爸的意思，抓个典型，整顿一下那些不作为的领导。”看着记者们围住了老人，我和小雪抱着管青青悄悄地走掉了。

街道的王主任笑呵呵的进了我的古董店“华晔，你忙着啊？”“是王主任啊，请坐，有事吗？”扔过一支香烟“华晔，老哥求你一件事?”

“王主任你千万别这么说，要不我叫你王叔。”

瞅着我货架上面的几个观音坐像“华晔，你王叔想请一尊菩萨回家，给我儿子小两口求个婚姻美满。”

“王叔，他们小两口不是很好吗。”我想起结婚的时候王叔儿媳附在身上的阴魂已经被驱走了。

“华晔，你这里有没有那样的神仙，让他们早生孩子。”“王叔，您说的是送子观音吧。”王主任又摇摇头“华晔，你没明白我的意思。”连说带比划弄了半天，我才明白王主任的意思，一句话，夫妻生活不幸福。

“王叔，您就不用请这些神仙啦，他们管不了。”王主任有些失望，“华晔，你就没有其他的办法了吗，我和你婶子可是都想早点抱孙子。”

“王叔办法倒是有，不过需要你帮忙找几样东西带过来。”

择了一个吉日，王主任送来了一包东西，和两张写着儿子儿媳姓名生日时辰的红纸。

临走的时候一再拱手拜谢，“华晔，全靠你帮忙啦，老叔都记在心上。”

月圆之夜，戍时刚过，在店里设摆了一个小一点的香案，和合二仙的画像挂起，燃香三柱，红烛一对，红线扎紧了两张红纸。

“法缘牵线，道法为媒，恩爱如蜜，百年好合。”说完，把两张写着姓名的红纸用他们的内衣相互包裹起来。放在一个银盆之中，焚化在一起。

民间以和合为掌管婚姻的喜神，和合二仙并有“欢天喜地”的别称，百年来作为“家庭和合，婚姻美满”的意义早已深入人心。

王主任第二天兴奋地给我打电话“华晔，昨天晚上我们家的如意花开了几十朵，看来我来我要抱孙子啦。”

木浆快速的滑动了几下，游船不在移动，船头却调转向了岸边。

一道火光升起，黄纸飞舞，青烟冒起，岸边传来一阵哭声。

“有人在烧纸。”阴气慢慢汇聚到了船上。“真的有阴魂水鬼。”

两张隔阴符递给小雪和管青青，“你们坐着别动，拿好手里的符箓。”

因为小雪假死过一次，管青青的岁数又少，所以阴气容易冲了他两个人身上的阳气。

船底又冒出了许多的气泡，这是阴魂上来接受亲人的祭拜，使了一个度阴的手印，把船上的阴气接驳到了水里。

咕嘟，咕嘟，几个大气泡涨裂开来，水花升起三尺多高。“收了冥钱和金银财宝，可以安心去往酆都城啦。”反手几张黄纸撒在河里。

“水势洋汪，气聚一方，皆因孽重，报应昭彰，苍天怜悯，教人新良，赦财救护，解死脱殃。”说完，游船慢慢的靠到了岸边。

哭声渐渐地低沉了下来，火光暗淡，我抱起了管青青，拉住小雪跳上了河堤。

河堤上火光的旁边站着两位老人和一个孩子，看样子是祖孙三人。

“老人家，您这是在祭奠谁啊？”看着老人满脸的皱纹我问道。

老人用树棍挑了几下还未完全燃烧过的黄纸“这是给儿子烧五-七。”

烧七习俗源自先秦时代的“魂魄聚散说”人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全，死以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意义就是祭送死者。

人死了之后很有讲究的，烧五-七指人死后三十五天，到逝者坟上烧纸祭奠，在民间，五-七是个很重要的日子，据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,才肯离开去天堂。

小雪低声地问“老伯，你的儿子死在这条河里？”老人抽动了几下嘴角，浑浊的眼睛在夜色中凝望着河水“我儿子是为了建护城河水上公园溺水身亡的。”

小女孩站在河堤边上，瞅着河水，手指向河中心“爸爸，爸爸。”伸手挡了一下女孩的双眼，闭了他的阴目。