时间，已经来不及让我进行更加细致的分析了。

“哼，不必了！”

墨镜男说着，似乎就要转过身，避开我献殷勤的举动。

但他的动作，终归慢了半分！

我的手随着他的头颈，突然向前探出两寸，同时身体一滑，好像站不稳一样。

不管怎么说，我还是要给自己显得多少有些突兀的动作，找一点儿说得过去的理由。

我就像一个面口袋，猛然砸向对方。

“啊”

我一声惊叫，同时手掌微微侧开，将汽水瓶露出一丝缝隙。

“嘭！”

炸裂！

我手中的汽水瓶，终于‘不负我所望’爆出一声巨响来。

甚至瓶口位置，还有些碎玻璃飞溅而出。

这声响动，伴随着我口中大喊，更显得音量倍增。

宛若在狭小的空间里，忽然爆炸了一枚小型手雷一般。

我的形容或许有些夸张，我只是想表明，这声巨响的威力，完全超乎我的想象。

这下，我的心，瞬间回落到它该呆的地方，十分妥帖。

对于墨镜男这类耳力强悍，听觉十分灵敏的人，在没有心理防范的时候，类似这种突如其来的巨响，对其听觉上的杀伤力，远比一般人更甚。

说不定就能直接将其耳膜震破！

更何况，那汽水瓶就在他耳旁炸响，加上我用上内力的一声狂吼…

这么近的距离，我不相信他的耳朵真的是精钢做的！

爆炸的碎玻璃碴，已经将我的手掌完全划破，看上去鲜血淋漓，甚是恐怖。

但我的注意力完全不在手上，甚至那灼心的疼痛感根本体会不到。

双眼死死盯着墨镜男，我，笑了…

八识中的前五识，保罗眼、耳、鼻、舌、触。

都是指能引起心理活动的感官刺激。

第六识，则是在前五识的基础上产生的心理活动，故称之为‘意’。

第七识‘末那识’，指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识。

第八识则是在前七识循环往复活动的基础上，形成习气、习惯。

这些习气、习惯潜藏在人们心灵深处，一刻不停不为人所察地影响一个人的生活与工作。

上述的说法，完全属于有据可查，实实在在记载于一些佛教典籍和中医中关于‘癔症’的描绘里。

这里唠叨两句，中医理论中没有心理学一说，心理方面的顽疾，在医古文中统称为‘癔病’或者‘癔症’，泛指精神方面出现状况。

而对于所谓第九感，八识之外全新的认知，则没有相关古籍进行过记载。

即便在外祖父留下的那本最神秘的医书里，第九感的说法也并不明晰，而是采用了一种类似于‘自我循环论证’的奇葩解释，对其进行阐述。

而且说得非常不清不楚。

实事求是地讲，我对第九感的运用连皮毛都没摸到，我只是对于这种玄之又玄的东西，有一种自己的认识罢了。

不会运用，理解不上去，我只能勉强在脑海中形成一种概念。

在我想来，第九感便是在第八识基础上，对那些潜移默化能影响一个人自身的习气、习惯，反馈到外界之后，重新收集回来某些信息，进而对自身行为、信念的一种自我修正…

哎，娘的，说得太复杂了。

举个例子，计算机科学领域有一门学科叫机器学习。

简单说就是人为设计一些公式或者算法，通过采集大量数据，能够不断修正加权系数，进行公式自我调整或者算法修订，从而得到更符合实际情况的预测分析结果…

又比如，你是做糖的商家，凭借自己的经验做了一块糖，然后自己吃了，却发现味道太淡，于是便修改配方，重新做…

总而言之，六识九感这些东西，绝不是古武术或者基于西方体系的现代心理学领域所能涉及到的！

这时候，对付墨镜男，我取短舍长，完全摒弃了自己的专长！

我在赌，虽然我也是一个半吊子中医传人，但，那家伙说不定对中医理论压根没有研究呢？

对吧，丫不可能是完人！

那对于我是短处的东西，对于他，完全就可能是盲点！

…

这一刻，我不能确定是不是有人看清楚我的所有动作。