周老师喝了口水继续道：“宗教有三个特点，一是排外性，二是守旧性，三是盲目性。排外性是就是指不同宗教教徒之间党同伐异，互相攻讦，甚至有些宗教有杀死异教徒的可怕教义。守旧性是指宗教因循守旧，禁锢人类思想，排斥科学创新，甚至有泯灭人性，打压人性的教义，比如禁止自由恋爱。当今世界，也就是现在，不少宗教国家禁止自由恋爱，凡是敢僭越此教义的的年轻女孩都会被自己的亲人杀死，被称作“荣誉谋杀”，骇人听闻。盲目性是指宗教的经书和教义只能遵守，不容质疑，敢有提出疑问者，会激起愤慨，甚至会被施以严刑峻法，屈打成招，或放逐杀害。宗教，任何宗教，毫无疑问都是由人创造的。宗教一定是地球上有了人之后才有的，因为文字是人发明的，也只有人才会书写文字。要是有人说他找到了一本白垩纪或者侏罗纪时期的宗教经书，那才是奇观呢，但那也一定是谎言，会被人当做笑话的。我们知道，白垩纪、侏罗纪时期的地球霸主是恐龙，恐龙可不会因宗教信仰不同而互相残杀，牠们只为食物和领地而斗争，不会因信仰不同而制造杀戮惨案。正是因为宗教具有盲目性，因此宗教非常容易被坏人利用，给愚民洗脑，鼓吹仇恨，制造杀戮惨案、恐怖袭击等。宗教既然是人创造的，那它的教义都是正确的吗？几千年来都被信徒奉为圭臬，难道就没有人怀疑过宗教的真伪吗？有些三观不正、邪恶的条款，不需要删刈革除吗？我们一一来说说世界三大宗教中的糟粕教义。为什么《圣经》中至今都保留有大量贬低人性，鼓励仇恨，培植偏见，煽动战争的文字？为什么？这就是《圣经》所要宣讲的仁爱吗？为什么在《古兰经》中会有大量剥削压迫妇女，压迫妇女的文字？为什么《古兰经》的整本书都充斥着诅咒和煽动杀死异教徒的文字？这些糟粕教义，不应该早点删掉吗？难道撰写经文的人，不是妇女所生吗？为什么佛教中会有四大皆空，遁入空门这种消极避世的思想？既然那么消极，那就不必种粮食，都饿死就算了，也不用修建寺庙，大家拆了庙，散伙算了。宗教中的糟粕非常多，而且由于宗教是极端守旧的，很难更改，因此取其精华，去其糟粕，在宗教中是很难行得通的，因此这些糟粕教义一直存留至今，以致引发宗教战争。那些但凡敢怀疑真神的人，都会被其他虔诚的教徒乱棍打死，或钉死在十字架上，无一幸免！”

周老师说：“既然宗教的问题如此之多，那不好意思，我们中国人拒绝宗教。我们中国人热爱和平，反对仇恨和偏见；我们追求男女平等，相信妇女能顶半边天；我们讲求人人平等，没有高低贵贱之分；我们讲求来者是客，入乡随俗，彼此尊重；我们也信仰儒家、道家的思想，但我们做到了取其精华，去其糟粕。我们新中国彻底解放被压迫几千年的妇女，妇女有自主权利，不必遵循‘三从四德’，也不必‘女子无才便是德’，也没有了‘男尊女卑’的糟粕思想。我们讲求格物致知，我们讲求的‘尽信书则不如无书’，我们咬文嚼字，逐字推敲，最后才会推广于民。试问有哪个宗教的神能经得住我们严格的‘体检’？恐怕是没有！而且我们刚结束了一个几千年‘吃人的封建礼教’的社会，实在没兴趣再去信其他任何宗教，我们选择相信科学，反对迷信。鲁迅说：‘肉体上的病，既可医治；那么中国人思想上昏乱的病一定也可以医治，这药便是科学。’鲁迅的告诫令人深省，振聋发聩，所开‘药方’非常正确；我相信只要我们按方吃药，弘扬科学，祛除迷信，那我们祖上留下来的昏乱病，便会药到病除。相信科学之余，其实我们也爱看《西游记》《封神榜》等神话剧，但我们清楚地知道，那些神都是演员扮演的；那些腾云驾雾、呼风唤雨的法力，其实都是电视特效，是科学技术的结晶，所以我们不信宗教，只信科学。而且，我们也有自己喜欢的神，比如孙悟空，也有不少人喜欢猪八戒，但有些宗教人士就未必会喜欢猪八戒了，因为他们对猪有着天生偏见。猪虽生得丑陋，肥头大耳，但我们人类作为地球上的智慧动物，不该以貌取猪，况且，猪是善良的，从没有做过坏事，既没炸过地铁，也没有炸过民航客机，也不曾发动过任何恐怖袭击。”

周老师：“其实我们中国人虽然没有信仰，但我们又处处是信仰。我们信仰祖先，因此我们逢年过节都会祭拜祖先；我们信天命因果报应，所以我们不会在杀人之后，再去恳求上帝原谅，因为我们讲的是杀人偿命，依法治国。至于我们中国人到底信仰什么，我说各有所信，各有所仰，可以明确的是，我们中国人既不信神，也不信邪；有时候我们什么都不信，而有时候我们又什么都信；还有的时候，我们还把无信仰当作信仰，因为我们是真正的信仰自由。至于外国人夸我们他们信仰宗教，那他们信就好，不要强加给我们。我们要实现中华民族的复兴，我们很忙的，没时间做那些毫无用处的祷告和礼拜。我觉得静坐教堂祈祷，哪怕为全世界七十多亿人祈祷平安和幸福，也没有为贫困山区的儿童捐款五毛来得伟大。空谈误国，实干兴邦。整日诵经祈祷，不创造，不工作，不劳动，坐吃山空，尸位素餐，是何道理？另外，党同伐异也不是我们中国人所追求的，我们追求的从来都不是小人那般的‘同而不和’，而是君子般的‘和而不同’。‘己所不欲，勿施于人’是一种品格，哪怕己之所欲，也要勿施于人，这是一种境界。所以关于中国人的信仰，我就讲这么多。你们现在除了要学会做人之外，你们必须还要有一个考大学的信仰，告诉我你们有吗？”

学生喊道：“有！”

周老师笑道：“好，我相信你们，同时你们也要为自己的信仰而努力。接下来我要给你们讲一讲，为什么虽然我们不信宗教，但是我们要尊重宗教人士？而且是一定要尊重。你们谁能解释一下，为什么信了宗教的人会认为自己所信的宗教才值得去信，其他的宗教都是虚假的，谁能解释一下？”

学生：“党同伐异。”

学生：“天生的偏见。”

“……”

周老师：“你们说的不对，但也不全错。我们还来以游戏为例，玩不同游戏的人经常会发生网络口水战，为什么？各玩各的，不是挺好吗？其实这都是由于先入为主造成的一种偏见，这正是宗教信徒感觉自己的宗教才是最好的，其他宗教都不好的原因。我们认为自己家乡最美，其实就是一种先入为主。大多数人都会认为自己的家乡很美，山美，水美，人更美，但事实上美丽的地方非常多，但人们对故乡的情愫由来已久，文人骚客常有思乡的诗文。再举一例，关于初恋的美好，其实也是一种先入为主的表现，初恋虽然早已分手，但依旧美好，只因为那是初恋。同理，宗教信徒的自我认同就是一种先入为主的表现。我问你们，如果有人跟你说，你的家乡很垃圾，你们家乡的人都是人渣，你们会怎样？”

学生：“揍他一顿。”

学生：“削他。”