第一千六百九十七章 三教

长生十万年 江如龙 2481 字 2024-04-22

众目睽睽之下,叶秋轻轻一按,天机伞瞬间开启。

哗!

刹那间,耀眼的白芒,点亮了天地。

哗啦啦!

下一刻,天机伞凌空而起,在虚空中不断旋转,宛若一个太阳。

光明灼灼,震慑天地!

“天机伞,还真开了?”李管家扬起脖子,一脸的震惊。

“这……这怎么可能?”

王阁老瞪大眼睛,眼珠子都快凸出来:“我王家千年的努力,还不如这小子,随手的一按?”

这一刻,众人震动!

而左宗主,则是嘴巴发抖,噗通一声,就跪在了地上。

身为天机阁的当代主人,左宗主自然很清楚,眼前这一幕,究竟代表了什么。

“在阴阳家的古籍记载中,便是祖师爷开启天机伞,也无法让天机伞,在悬空漂浮发光。”

左宗主一颗心,疯狂的颤抖:“难道,叶秋就是阴阳家传说中,那是最强的——尊上!”

天机阁是阴阳家的分脉,而阴阳家在古代,则是道门的一个分脉。

这个道门的流派,没有任何名字,也没任何文字记载。

甚至!

就连这个道门,究竟是什么,也无人知道。

但在春秋战国之时,阴阳家的祖师爷,曾说他的一身学问,都是“尊上”所传。

然而这名“尊上”,究竟是何人,究竟是否存在,都没有人能知道。

因为!

“尊上”此人,只存在于祖师爷的口述,却从未出现过人间。

但有一件事,却是可以肯定的。

那就是!

天机伞这把逆天之物,乃是“尊上”,赐给阴阳家的祖师爷,用来镇压邪魔的宝物。

而根据天机阁,源于上古的记载,也唯有“尊上”,能让天机伞发光,并漂浮在半空。

只不过,对于这个说法,在后世的天机阁弟子看来,那都是夸张,和比喻的修辞手法。

毕竟!

一把伞而已,便是制作精巧,蕴含风水玄机,也不可能浮空发光吧?

可如今!记载于古籍之中的神迹,却清晰出现在了,左宗主的面前……

轰隆!

叶秋这话一出,全场顿时震动。

“叶士子,你这句话,是不是,也太狂了?”

白胡子一抖一抖,王阁老,一声怒吼:“你虽能诸圣齐鸣,却不过是儒家而已。”

“这把天机伞,乃是道门的宝物,你一个儒道天骄,你难道还懂道法不成?”

“夫子早期修儒,老年却看易经,甚至知道天竺,有圣人叫释迦牟尼。”

负手而立,叶秋静静望着孔圣雕像,也不回头,继续说道:

“夫子乃儒道至圣,却依旧能海纳百川,我是他的学生,为何不能如此?”

孔圣最逆天之处,并不止是他在儒道,达到了一个,让后人敬仰的地步。

最关键的,在于孔圣,对其他教派,都非常的尊重,并不会排斥,也不会打击,反而会主动去学习。

比如,孔圣晚年读易经,并亲自写注解,让后人能看的懂易经。

又比如,史书上明确记载,孔圣亲口所言:

“丘闻西方有圣者,不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎,人不能名焉!”

在当时中原人眼中,所谓的“西方”,就是指佛国天竺。

而孔圣口中的“圣者”,就是指,天竺国境内,同时代诞生的佛祖——释迦摩尼!

佛祖、道祖、儒道至圣!

佛道儒三教的教主,都在春秋战国时代,几乎同一时代出现!

这其中,老子年纪最大,德高望重,备受青年孔圣的仰慕。

所以!

孔圣封圣之前,曾去拜会老子,聆听老子传授道法。

而后!

孔圣走后,老子骑牛西行,至函谷关,写下《道德经》之后,飘然而去。

传说,老子出函谷关之后,一路西行,最终来到了天竺。

老子在天竺,收了个徒弟,叫做——释迦摩尼。

多年后,释迦摩尼,又有了一个称号——佛祖!

虽说!

这都是传说,真假无从考证。

但!

从这些禅说,就不难看出,三教的教主,彼此之间,是有交集的。

所以!

对于王阁老的质疑,叶秋一句:“孔圣兼学三教”。