那个时候，还没有人认为从海里捞出来的是菩萨，包括鉴真大师在内，都认为这只是一个奇迹。

一年之后，鉴真大师带人离开振州，准备重回杨州，途径始安开元寺，又停了一年。

而下一年，他前往下一个目的地的途中，日本和尚荣睿病死，紧接着没过多久，另一个日本和尚普照也向鉴真大师辞行。

两个最初邀请他前往日本的和尚一死一去，让鉴真大师的心灵受到了严重的冲击。

就在普照离开之际，他发下宏愿：“不至日本国，本愿不遂！”

那是在旷野，在夜深人静的不知处。

鉴真大师一行人感念着五次东渡的失败，伤感非凡。

满天星光璀璨，照不亮前路，可就是在那个时候

“天光大开”

邱刚和颂佛先生抬起头，狂热的看着赵扬，继续说道：“菩提山门有经书云，天光不在天，在菩萨”

暗夜之中，普照刚刚离去的队伍凄凄惨惨，哪怕发下了宏愿，鉴真大师也一样感觉前途暗淡。

就好像，他失去了前进的向导一般。

然而，就是在他心情最为灰暗的时刻，队伍之中的一辆马车上忽然出现光芒。

光芒，来自重重叠叠的行李之下，来自重重行李包裹压着的那口棺材之中。

那口棺材，是鉴真大师做主，务必带在队伍之中，用来装着那个奇迹之人的。

两年多来，那个奇迹之人一直安安静静的躺在所有人的注视之下，一点动静都没有。

可这一天，他亮了。

璀璨的光芒穿透了棺材盖，穿破了层层行李的包裹，照耀四野。

很多人都被吓坏了，而鉴真大师亲自上前，将所有的行李挪开，将棺材盖打开。

只是看了一眼。他瞎了。

“从前，有一座山，山里有座庙，庙里有个和尚”

邱刚讲述的故事，并不复杂，但却足够遥远。

那是将近1200年前的旧事。

1200年前，那是大唐盛世。

大唐佛教昌盛，佛寺遍布华夏。

杨州地区，有一位“独秀无伦，道俗归心”的高僧鉴真。

天宝元年，也就是公元742年，日本僧人荣睿、普照结束了在大唐的学习，踏上归程，途径杨州，拜见了大明寺的鉴真，并且邀请鉴真前去日本弘法。

是年，鉴真已经五十四岁，但为了弘扬佛法，他还是答应前往。

此后十二年，鉴真六次东渡，最终于天宝十二年、日本天平胜宝五年，抵达日本萨摩秋妻屋浦。

这是鉴真东渡的故事，历史记载之中的这个故事，比邱刚的简要介绍更加详细更加精彩。

赵扬没从这个故事之中听到自己的名字。

“鉴真六次东渡，其中尤其以第五次东渡，最为坎坷。”

特意点明这一条，邱刚下意识的多看了赵扬一眼，又垂下眼帘，继续说道：“那是大唐天宝七年，鉴真大师带弟子、道俗、水手等35人于6月从杨州新河出发”

这一次出发，为了等待顺风，出长江后，鉴真大师一行在船山群岛停留了数月，一直到11月才正式出海。

日本在东，他们等待的就是西风，然而出海之后，他们苦苦等来的西风却是变成了北风。

强大的北风将他们的船只吹离了原来的航线，就连那些有经验的水手，也不知道究竟是到了海上的什么位置，只能任由船只随风漂泊。

没有人知道，他们的终点会是哪里，也没有知道他们什么时候能够抵达终点。

悲剧的是，船上的淡水很快耗尽，食物也渐渐消耗殆尽，仅剩的素食全都留下来供给僧人食用，而水手们不得不开始捕鱼食用。

在海上漂泊到第十四天，水手们早上拉起拖网，想要看看有什么收获。

但，他们看到了一尊雕像。

“雕像？”