老土这才跟张孝文解释到：“刚才那老头先是给咱们讲了妲己娘娘的事情，但在讲的过程中，却一直在使用疑问句，刚开始我还以为他是在卖弄，后来我才明白，他是想试探咱们三个对苏妲己了解多少。可通过试探发现咱们其实什么也不知道，他便主动的透露了一些信息，也不知道是出于什么目的！我想他一开始就猜出了咱们是奔着妲己娘娘显灵的事儿来的，所以他这么试探咱们，肯定是别有用心！”

老土这么一说，张孝文才想明白好像确实是这么回事，但心中还是觉得就凭这个就把别人划到坏人行列里未免太多疑了吧，于是把心中的想法说了出来。

老土摇了摇头：“他是不是坏人，咱们就不得而知了！不过孝文，你确实太容易相信别人了，以后有外人主动接近你，你要多留个心眼儿，其实你一点都不笨，只不过是没往这方面想！”

张孝文点了点头，算是接受了老土的建议，三人一边聊，一边向妲己娘娘庙走去！

可还没到妲己娘娘庙，就听到了唱大戏的声音，果然，离着多远就看到了妲己娘娘庙门口搭了个戏台，台上正唱着戏，台下也是人山人海，把一个只有三间屋那么大的庙宇围的水泄不通。

张孝文心中十分在纳闷，好好的一个庙门口怎么就变成戏园子？

三人来到人群的外围，并没打算往里挤，而是准备商量下一步怎么办。就在这时，台上的锣鼓点变的密集起来，引起了三人的注意。

原来台上正演到斩首犯人的一幕，刽子手把手中的木刀高高举起，面目狰狞，而被斩首的人虽然头发披散，却昂首挺胸，一副正义凛然的样子。这时刽子手大喊一声，手中的木刀看似有力，实则软绵绵的落在了被斩人的脖子上。

这本是最正常不过的一出戏了，但当刀落在被斩人的脖子上时，骇人的一幕出现在三人眼前！

张孝文三人对苏忿生这个名字一点了解也没有，听到老头这么一说也来了兴趣，这苏忿生是谁？他和苏妲己是什么关系呢？

老头顿了顿，继续讲到：“苏忿生是中国苏姓第一人，在他之前是没有人姓苏的。虽然大家苏妲己、苏妲己的叫着，但是妲己却不姓苏，而是姓已。妲己是有苏氏人，那么有苏氏在哪呢？”老头看向张孝文几人，张孝文赶紧摇了摇头，心里却对老头十分反感：还真爱卖弄！

老头见大家都不知道，露出了满意的笑容，接着说道：“据文献记载有苏氏就在w县一带。那这和苏忿生有什么关系呢？苏忿生是周武王时期的司寇，负责管理刑法和牢狱！周朝建立时，有苏氏立下了功劳，所以武王把有苏氏的家乡十二邑封赏给了苏忿生建立苏国！”

老土完全被这老头说迷糊了，于是问到：“老哥，我们不需要知道那么多，只要告诉我们苏妲己的事就行了！”

老头呵呵的笑了起来：“稍等，马上就讲到了！《孔传》有云忿生为武王司寇。封苏园。那么苏园是哪？苏园就是今天的苏家作村，这点有苏家作村的毋氏族谱可以作证！既然苏家作是有苏氏的家乡，而苏妲己是有苏氏人，那么说妲己是苏家作人也就理所应当了！”

张孝文总算是听明白了老头的意思，原来苏妲己和苏忿生都是有苏氏人，武王把有苏氏的家乡封给了苏忿生，通过文献证明了有苏氏的家乡就是苏家作村，饶了一圈才说明苏妲己是苏家作人啊！可这也没说苏妲己和内都村的关系啊？想到这儿，张孝文又向老头问到：“那这和内都村有什么关系？为啥内都村会有个妲己娘娘庙？妲己不是坏人吗？怎么还有人祭拜？”

老头摇头晃脑的听完了张孝文的问题，好像很享受被人询问的过程，然后慢悠悠的说：“这内都村啊，据说是古时冀州的治所，也就是首都的意思。你想想妲己的父亲己苏护是什么职位？”

“冀州侯苏护！”张孝文脱口而出。

老头听到张孝文的答案笑呵呵的说到：“这不就对了吗？苏护是冀州侯，所以生活在内都村，而他的儿女自然也就生活在内都村喽！不过这都是内都村当地的传说，没什么文献能证明内都村就是古时冀州的治所！至于妲己是不是坏人就无从考证了，封神榜只是个小说，里面把妲己妖魔化了。内都当地的传说中，多是妲己如何帮助村民，如何心地善良等等！”

张孝文听完了老头的讲解，对苏妲己有了更全面的认识，于是对老头说了声“谢谢！”便开始琢磨接下来的事。