按照陈实的说法，天、地、人、心、相加，唯有心是具有能动性的，心在其中起着至关重要的作用，没有心在，天地人是三者，心却能融四为一，还能衍生出五六七：有的会生出情，有的会生出理，有的会生出技能！

这些还只是理论基础，在此之上，才能学以致用，练出心进心出的技能。

其中最重要的一个技能，就是心思实质化。只有达到了心思的实质化，才有可能心想‘事物’成，心思成物，之后，才是陈实所说的“心进心出”！

心之为物，已经与三维空间的物品大不同了，那些心物，将会蕴含‘心知’的特性。

陈实一再强调，虚事物的实质化，是在劳动基础出诞生出来的无上奖励，是进入“创造”境界的明显标志，其层次还在道法之上，更在‘创作’之上。不爱劳动的，根本就没有一丝达到的可能。只有热爱劳动热爱工作，不是因为报酬才热爱，不是为了所得才去爱，而是无怨无悔主动的劳作。

劳作改善世界，虚事物实质化创造世界。

任何一点点创造，只要能无中生有，哪怕生出来的事物再小再差劲，都是了不起的成就，都标志着进入了“创造者”的行列。创造的大门，入门难，登堂入室更难。

吕四姑的心思成物，所成就的又是什么呢？

吕四姑从容卓立在木桌之前，身后只有只有一个娇小女孩和一个青衣后生为帮衬，面对着已经超过五百多的人群，面对着其中可能隐藏着莫可测度的高人，她却能够以美妙的声音，将众人的情绪聚集成以自己为中心。

“对！就是心！俗话有说，天地良心，对于我们来说，就是天地人心。对于我吕四姑来说：就是心壶！”

“心壶，我心为壶，我就是有心壶之人！”