回一、一气不只化三清

西游混沌纪 井字头 1104 字 2024-04-21

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五行,本是指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。

《尚书·洪范》中曾有记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”

不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。

而不论是八卦,九宫,又或者是任何事物,其实都可以归纳到五行的范畴之中,那么天地之间的灵气可以吗?

自然可以,而且五行灵气其实可以说是自行分辨的。

为什么?只因为修炼之人也好、妖也好,每个人的体质都不尽相同,所以天地灵气进入体内的其实也不尽相同。正因为这样,但凡有人能够十成十的吸收某种属性的灵气,那么这样的人已经可以说是五行之灵了。

如水灵、火灵、金灵、木灵、土灵。

然则,此为先天所致,单凭人力无法改变,却又有一种后天的能耐,便是在修炼的一定程度的时候,对于体内灵气的感应进入细微的阶段,此刻,修士就可以选择是否只吸收一种种类的灵气,若如此决定的话,那么当可通过内丹、外丹等种种方法,将其他属性的灵气以及杂志排出体外,逐渐萃炼出来一副五行之灵的体质,虽然比之天生仍旧差上一丝丝,但是也差不太多了,当年巫族五神共工那些人边都是这般。至于沙罗早在转生最初,本是水灵之体,可是到了现在,体内却始终没有单独眷顾某一种属性的灵气,之所以仍旧修炼并使用水系法术之中的沙,则是习惯所致了。

随着五行的理论让每一个人都知道之后,

人们根据对五行的认识,又发现了五行相生相克理论,这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。

相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。