太宗皇帝继位以后，更是亲自前去龙虎山祭拜三清祖师，晓谕天下，并奉上金册玉书，敕封龙虎山为天下道门都领袖，而龙虎山的掌教也被尊为“真人”和“国师”，记入史册。

待到高宗皇帝继位，他本来也打算效法太宗皇帝，前往龙虎山游览一番，顺便再给紫阳真人添加一份尊荣，谁料到却被时已上位的武后阻止。

也就是在那一次，一心维持皇帝的权利、欲打压武后野心的上官仪，也就是上官婉儿的爷爷，因当朝驳斥武后，满口“牝鸡司晨，妇恃干政，乃国之乱像，亡国之兆矣！”

不仅如此，他还以昔年“周幽王烽火戏诸侯”的旧事，借以劝谏高宗皇帝，要亲贤臣，远小人，最好是把野心勃勃、且不守妇道的武后给废了。

武后可不是一个唯唯诺诺的小女子，当日见上官仪当着满朝文武的面，对他进行口诛笔伐，叽叽歪歪，没完没了，不由得大怒，从珠帘后扑出来，指着上官仪质问高宗皇帝：“何不扑杀此獠！”

武后当作满朝文武的面，华丽地上演了一出“牝鸡司晨”的大戏，不仅将上官仪一族碾为齑粉，还借此拽下了珠帘，堂而皇之地走上了前台，同高宗皇帝平起平坐。

虽为忠臣，但却没眼力劲的上官仪人头落地，上官一族也遭到了沉重的打击，死的死，做官奴的做官奴，剩下的三两小鱼小虾也只能潜伏在烂泥中苟延残喘。

在武后的强势干涉下，“怕老婆”的高宗皇帝只能妥协，放弃了龙虎山之行，而是同武后一起登上泰山，进行祭天封禅。

祭天和祭拜三清看上去貌似没多大区别，实则其中的区别可大了。

高祖皇帝不是说老子是李唐皇室的祖先吗？

而老子在传说中就是三清之一的太上道德天尊的化身，他进入此界，其目的就是为了将道教传承散播出去，从而强夺人族的气运。

这样一来，三清全都成了老李家的老祖宗，祭拜三清就如同祭祖，李唐的气运和三清的气运就连在一起，这样下去，李唐的国运将传承万世，如日月同在，那么对于不甘雌伏的武后，何日才是出头之日？

而泰山祭天则不同，天上可不是只有三清祖师，还有许许多多的神灵，甚至有独立门户单干且与三清祖师不怎么对付的西天佛陀。

而且，武后对于舍龙虎山祭拜三清、而是去泰山祭天，可谓是让人引经据典、旁征博引，找出了切实的证据。

那就是自古以来，帝王之所以称之为“天子”，就是因为帝王是天的子嗣，代天牧守一界，教化万民。

也正是因为如此，在泰山封禅的时候，收买术士提前设下了机关，演绎出一段神迹。而武后正是因为这件事情，被上尊号为“天后”，并与高宗皇帝并称为二帝，野心也越来越大。

面对武后的忌惮，紫阳真人思前想后，觉得仅仅是退位还不够，并不足以让武后放心。

只要他不死，还在龙虎山杵着，以他老人家的威望和号召力，只要振臂一呼，立刻就会有数不清的响应者，想干点什么并不是件难事。

为了让武后放心，紫阳真人也想通了，不就是嫌我老人家活得太长，老而不死吗？

那么，我死总行了吧？

他是个果断的人，说死就死，且死得很彻底，干干净净，连残蜕都不见，据说是羽化飞升了。

紫阳真人的确死了，从此龙虎山再也没有上代掌教，但是江湖上却多了一个嬉笑怒骂不拘小节的扫尘老道。

他以诈死让武后放心，而真身却化身扫尘老道，前往隐世传承的各大圣地，其目的就是找那些藏在洞里的老不死们。

他在人世间拼死拼活，为整个道门收集气运，如今道教却遭到帝王的猜忌，龙虎山的道统已危如累卵，如此危局不是他一个人能扛得住的了。

他需要借力，也需要帮手，而同为道门一脉，你们总不能袖手旁观吧？