“没错，就是一个人字而已。”

希北风笑着道：“但人这个人却没有那么简单，所以才解读出了那么多的东西。论语说了一层，我还得另外说个两三层，但其实读到最后，也不过是一个人字而已。你想当什么样的人，就能把论语读成什么样的论语，而不是论语读成什么样，就能成为什么样的人。”

“那，要不干脆结束解读论语好了。”解诸道。

“这个可不行。”希北风笑着道：“不解读的话，我怎么拿混日子？”

“混日子？”解诸无语。

“是啊，混日子。”

希北风笑了笑，道：“不扯其他了，咱们接着看下一则论语，子曰：‘君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。’

孔子说：‘君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。’”

“这句话不听白话文翻译的话，还真容易理解成别的意思。”解诸无语摇摇头道：“话说这种文体还真是麻烦。”

“没办法，都是刻在竹子上的，当然是要多简略有多简略，又不是像现在，纸张都能拿来擦屁股，若是让孔子那帮人看见，非得活活气疯……”

希北风憋坏地笑了笑道：“然后把那厕筹给换掉！”

“厕筹？”解诸自负见多识广，但是对于这种听着就粗鄙的东西，还是没有多少印象的。

“俗称搅屎棍，据说。”希北风嘿嘿地笑道。

“呕——”讲堂内有人忍不住呕了一声，接着便像是连锁反应一样，干呕声此起彼伏，就连明先生都十分无语，他倒是知道，只是说成搅屎棍，确实是有点儿恶心了。

静静地等着都干呕完了，希北风咳了两声，道：“君子不重则不威，君子不庄重就没有威严，这句话怎么解释呢？孔子不是想说，不庄重就不是君子，而是想说，君子不庄重就没有威严。例如以我来打比方，我就是一个君子了，但我显得不怎么庄重，孔子如果了解我的话，一定也会说我是个君子，但他肯定也会说我没有威严，因为我确实不怎么庄重，对不对。”

“对——”众人满头黑线，要说习惯某人不要脸，也算是习惯了，但是每听多一次，还是有种想打人的心情。

希北风满意地微微一笑，道：“学则不固，学习可以使人不闭塞。这个就更不用我解释了，如果不是听我一节课，你们恐怕还不知道什么叫论语。”

“这比喻……”解诸服气了，能这么比喻的吗……

“主忠信。”

希北风道：“要以忠信为主，当然了，这句话还是值得商榷的，只不过那个时代那个地方，忠这个字必须放在前面，所以才说要为主，但是你们看论语前面的部分就知道了，论语是以人为本，以仁心为本，之后的所有东西都是从这个出发的。无论后面的东西吹得再好听，但凡违背了仁心，那就是错误的。我也跟大家说过，很多简单的事情被弄复杂了，而复杂化的事情更容易让人一头雾水，最后确定是不是，还是得回归根本。”

说到这里，他稍微顿了一下，道：“当然了，对事忠对人信，这个还是要肯定的。咱们不纠结这个，接着看下一句，无友不如己者，有人将之解释为不要跟不如自己的人交朋友，但如果这么解释的话，显然跟前面论语的论调不同，所以我大众点的解释是这样的，不要同与自己不同道的人交朋友。”

“这样难道不是扭曲了本来的意思吗？”解诸问道。

“不如，就是不如，但不如，还能是不像。如，这个字，也有像的意思。所以两种解释肯定是各有各的道理，但是本立而道生，君子务本。咱们得从这两种意思中，挑一种符合整体基调的意思，这样能明白吗？”希北风笑着道。

“有点强词夺理。”解诸道：“我总觉得有点儿不对。”