北军普通将士，那些不适应炎热气候的，在赵岳特意强调的命令中也纷纷抽调剥离了出来共组成三万仍回北方
人的体质有差异。有的人天生就无法适应热带的气候和生存环境，这个不是靠意志坚强就能克服掉的。
人定胜天只是说说，表达的是一种气势精神。具体办事可不能当教条来死板硬干蛮干。
硬要不顾将士的天性不适应要他们去南部参战，那是不尊重客观事实和自然规律，不尊重科学，更不尊重生命
在赵岳的观念里，不尊重普通将士的性命就是不尊重军人这份极度危险而神圣的职业，也是对国家民族长远利益的不尊重不顾及你爱护别人，别人才会爱护你。国家民族大层面也是这样。国家爱护国民，国民才会忠诚热爱自己的国家。
宋王朝的百姓叛离宋国，抛弃故乡，毅然决然甚至达到疯狂程度，就在于国家轻视国民，不在乎百姓作为一个人必须有的最卑微最低下简单的那点生死幸福要求。在宋王朝治下的领土上越活越绝望了，百姓才有了千里万里逃亡的决心
留下继续帮海盗三万人马看押蛮子沿江河转移的数万宋西军将士是那些老军和尚未长成的少年将士，总之都是些无法完成陆地长途跋涉的将士。他们随着剩下的这些同样不耐陆地长途艰辛跋涉的西北宋民以及异族老弱妇孺们混和在一起乘船转移，得了海盗帝国的关怀照顾，也是顺便随船和西北汉人一起继续监视看押这些异族一直老实服从安排到达目的地。
剥离了强壮有力的蛮子大小汉子，减少了随船走的异族的闹事甚至反抗力量，剩下的老弱妇孺蛮子没了依靠也就没了折腾的底气和勇气，这些沉稳的老兵和有梦想而格外勤快有活力的小兵蛋子，人少也能随船轻易控制局面。
无论是海盗军、西北汉军民，还是吐蕃西夏军民，凡是强壮耐得住陆地跋涉的，全部穿越蜀中奔往南亚海盗领土，这种分流极大减轻了用船舶转移的压力。另一方面也能利用蜀中陌生的环境更好地控制和使用异族俘虏。
幸福美好的生活从来不是能那么容易得到的，无论是普通人，还是官员富豪、官二代、富二代，都是大致如此。
没有拼搏，没有付出，就算原本拥有或能继承来财富和幸福美好生活，也守不住而早晚失去。
付出了血汗，得到的幸福成果享用起来才格外踏实香甜。人生才有了更丰满更鲜活更自豪也更有意义的成就感。
付出了血汗，才知梦想拥有的来之不易，才会懂得珍惜。付出的越多，才会越珍惜。这是人之常情。
赵岳前世出身同样卑微，是靠自己的聪明才智及疯子般坚持不懈的血汗打拼才闯出路子，创造了成就，成为科技界的炫目的佼佼者，也赢得了人生种种幸福际遇，包括得到极其傲娇却就是迷恋上他爱他到如痴如醉的爱人。
他深明付出与收获之间的玄妙此道，让异族青壮俘虏穿越蜀中倍尝艰辛，也是要蛮子们从流血流泪万般辛苦不易中格外多些觉悟，在成为帝国公民后会有更多的自觉珍惜新生活的下意识行为，也多了些对新环境不适应不满的耐性
数量惊人庞大的牛马牲畜以及占地方的物资也全部穿蜀走陆地，这既方便饲养照顾，也是为减轻船运的困难和压力。
动物自有适应生存的本能能力，秋季是没有牛马羊生育的。
这时节抢掠的牲畜中没有走不得长途跋涉的小牛小羊小马有老弱的牲畜耐不得这种迁移，这不要紧，正好用以路上的吃用，就不必费心从庞大的动物群中特意挑选杀哪个吃哪个了。
凡走不动的，甚至累倒了的牲畜，正是应该要淘汰掉的，抡刀子宰了下锅就是了。
从大西北到进入宋境后一路抢掠或敲诈到的数量惊人的粮食，若是全依赖船运，这也是巨大的负担。留给随船走的人食用的那部分，剩下的绝大部分粮食，分摊，驮在入蜀的牛马骆驼以及强壮有力的羊身上，转运的大麻烦就瞬间解决了。
这时节，天气越来越严寒，蜀中的草木也枯萎了，沿途并没有充足肥美的食物能供给牲畜生存下去。想把这么多牲畜转移到海盗帝国的领土分给国民饲养或使用，也必须用粮食补充饲料。
赵岳也不惜把粮食大量甚至最终全部消耗在迁移的包括牲畜在内的迁移队伍上。
人就不说了。浩浩荡荡的牲畜大军能活着迁移成功，这就是最大的胜利。帝国的畜牧业想得到大发展，这些从西北掠来的牲畜就是极其重要的种子来源补充。以粮食为饲料，牲畜吃了也有更充足的体力和健康完成此次艰难的长途跋涉。
同时，没了转走陆地的这些既麻烦又占地方的负担，船运剩下的老弱妇孺就快了许多。
海盗帝国的动力船拖着原始动力的那些大船从长江逆流而上，浩大的船队几乎铺满满了江面，象吞噬天地的巨兽一般把边往东南迁移边等待船来接走的移民一大片一大片地装载起来，然后顺流而下飞快而去，一日千里
长江中那道存在了不知几千年的著名噬命魔鬼暗碓，早在沧赵商贸在大宋还正是兴盛时就已经设法炸掉了。
长江，我们的母亲河啊，从此变通途
彩云之南
我心的方向
孔雀飞去回忆悠长
玉龙雪山
闪耀着银光
秀色丽江
人在路上
记得那时那里的天多湛蓝
你的眼里闪着温柔的阳光
这世界变幻无常
如今你又在何方
原谅我无法陪你走那么长
别人的天堂不是我们的远方
不虚此行别遗憾
歌声伴随着强掳的西北异族汉子进入蜀中，向传说的天堂国长途跋涉。这个世界的李师师主唱得悠扬婉转，缠绵悱恻，充满媚诱空灵仙幻气，更多了几分回肠荡气配乐也不差于赵岳来的那个世界，歌曲也就有了触动人心的力量。
只是，赵岳心中的彩云之南不是玉龙雪山，不是秀色丽江，不是蝴蝶泉边，也不是泸沽湖畔。
彩云之南在更远更富饶美丽的地方。
这首歌放给西夏吐蕃人听，是给他们解旅途枯乏，也是诱惑和激励他们对未来的海盗国生活有更多美好向往有更多积极性，而不是让这些本就难约束的异族，尤其是愚昧野蛮的吐蕃人留恋高原雪山家乡而越发抵触迁离。
因此，彩云之南就和原本的彩云之南有了不同。
新彩云之南，曲调不变，但歌词分了不同内容的两部，上部是原词，下部却是赵岳特意亲自改了的，描写的是南亚、等领土上的一些胜景。赵岳前世曾经和女友、朋友在世界很多地方渡过假，知道心中的彩云之南处有怎样的仙境般胜地，清楚那些地方每年不知轻易赚走了世界多少票子（这里就不具体列出为歪国人广告赚钱了，游过的哥们姐们自己有数）。
点睛的男声伴唱词在下部中也改成了欢乐美好收尾：
这世界变幻无常
幸好你还在身旁
相信我定能陪你走那么长
别人的天堂也是我们的远方
不虚此行没遗憾
上下有了对比，海盗领土的美好就变得更形象清晰了，比蛮子们的家乡更多了吸引力，蛮子们心里少了留恋和忐忑
党项吐蕃等族都有自己的语言，普通人不大听得懂汉语歌，但在起初不习惯这种后世才有的音乐风格后很快就接受并喜欢甚至迷上了这种美妙。这些蛮子本就热衷民族风歌舞。只从新颖美妙的曲调，他们对要去的新地方也多了不少期盼。