五台山以其旖旎的风光、规模宏大的寺庙建筑群、博大精深的佛教文化，古老的地质公园使无数游人留恋忘返。

但是呢，要想真正了解五台山，不能全听旅行舍的安排——当然，这是在自己有能力，有伙伴的前提下提出的建议。如果自己没有能力，那就还是跟随旅行舍的导游吧。

如今，太平盛世，许多人呢甚至年年到五台山朝圣游览。

为此也有人为五台山编排了十大世界遗产寺院，这些可都是一些香火鼎盛至极的寺庙，游客众多，人声鼎沸。也许，只有到了夜晚，这些寺庙才是真正的清净之地吧。

第一位：十大寺院榜首佛光寺——被称之为中国第一国宝哦。

五台山佛光寺，属于全国重点文物保护单位，位于山西五台县佛光新村，距县城30公里。

因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。

寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年（公元857年）。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。

佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但却被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。

此寺，叶超自然是来过的。

第二位：显通寺——此寺，号称五台山青庙领袖。

显通寺属全国重点文物保护单位，位于五台山台怀镇。是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。

该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。

河南洛阳白马寺，是中国始建年代最早的一座佛寺，被人们称为“释源”。而显通寺的初建时间，可以和白马寺相比。

显通寺七处九会殿，是明代万历三十四年（公元1606）时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规模宏大，为五台山五大禅处之一，寺之历史甚古。

东汉永平年间（58-75年）始建，原名大孚灵鹫寺，后魏孝文帝再建，名花园寺。唐太宗时重修，名华严寺。名太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来历经扩建修葺，形成今日规模。

第三位：塔院寺——五台山标志性建筑，大白塔所在寺院。

塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧，这里原是五台山显通寺的塔院。明代时，重修舍利塔，独成一寺，因院内有大白塔，起名塔院寺。

耸入云天的大白塔，是寺内主要标志，寺庙也因塔得名，塔的全称为释迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，凌空高耸，在五台山群寺簇拥下颇为壮观。

人们把它当做五台山的标志。

叶超到过那个塔，但是，大魔头没有感应到佛主的舍利，嘿嘿。

第四位：菩萨顶——五台山黄庙领袖、等级最高的寺院。

菩萨顶五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。

据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺，为五台山五大禅处之一。

此寺创建于北魏孝文帝年间（471-499），历代曾多次重修。

明?永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。

清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。

菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。

菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。

这寺庙，叶超也到过，风格自然与汉传佛教不同。

第五位：殊像寺——它是五台山香火最旺寺庙之一。

殊像寺位于台怀镇杨林街西南，是五台山五大禅处之一，因供奉文殊像而得名。

相传始建于唐，元延祜年间（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。

明天启六年（1626年），寺后西北角建客堂。