所有人都特别害怕，不敢得罪他，便把他给放了。玄奘因此又逃过一难。

从此以后，玄奘对般若总集的《心经》更加重视。

他所翻译的《心经》，与藏译、其他汉译本相比，虽然较短，但却受过观音菩萨的特殊加持。据说他从印度取经回来时，念及和尚所赐《心经》的恩德，准备好好报答一番。

谁知当他到原来的地方，不仅是老和尚，连那个寺院也消失无踪了。后来，所有人都说老和尚其实是观音菩萨的化现。

叶超知道这个故事，辰婉秋估计也知道，不然也不会为叶超购得了一本精装版的《心经》了。

此经，全文如下：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。

无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

短短的《心经》，有意译，有章译，读起来相当有感觉。由此可见玄奘法师的翻译工夫是相当了得的。

只能说，这是一本相当有故事的经书了。

叶超念过了这一部《心经》，感觉要义和《清静经》有异曲同工之妙。

其实，五蕴皆空，与清静无为，不说是意义完全一样，但皆有异曲同工之妙。