按照陈一叶的判断，最开始应该是三教的神明从天儿降的画面，那些神明也许是从天上来的，也许是从另外的地方来的。因为在那些神明的背后有一扇大门，还有神明正在从那扇大门之中走出来。

神明降世，必然会引起凡人，尤其是那些信仰这些神明的凡人们的狂欢。第二幕，是那些神明们，有的背生双翅、有的脑后生光、有的立于神剑之上，他们状态各异，但都非常人所能做到的。他们飘在空中，俯瞰着脚下的大地。而在这些神明的脚下，在那片苍茫大地之上，无数的普通人仰头观看者诸天神明，他们在欢呼，欢呼他们的神明终于来到了他们的世界，神明将会引导他们前往神圣的世界。

第三幕画面，是那些凡人脸上的狂欢消失了，他们一个个跪倒在地上，向自己信奉的神明们表达着自己最虔诚的信仰。那些神明们一脸肃穆地接受着凡人的信仰。有极个别的凡人或许是信仰足够虔诚，得到了神明的眷顾，他们从大地之上飘向空中，不像神明那般之高，却又在那些普通人之上。依旧跪在地上的普通人看着那些飘起来的同类，眼中流露出了羡慕；而那些得到神明电话，从地面飘向空中的凡人，眼中满是惊喜。

但是到了第四幕，画风突变。那些之前还是一副宝相庄严的神明们，露出了他们的獠牙，那脸上不再神圣，而是有着些许的狰狞。而那些曾经跪倒在这些神明之下奉献出自己最虔诚信仰的凡人们，此刻已经匍匐在地，他们由虔诚的信徒，变成了被奴役的奴隶。在他们的眼中已经没有了对神明的敬畏以及对神圣世界的向往，只剩下了恐惧和无助，甚至有些人眼中已经变得茫然，成了一具没有灵魂的行尸走肉。

而有一些神明他们已经不再飘于空中，却也没有脚立大地，他们站在人山~或者说应该是站在尸山之上，他们脚下是一个个凡人的尸体堆积起来的小山。

到了第五幕，画面再次发生了变化。大地之上、天空之中到处都是战斗的画面。这些战斗，不是被奴役的凡人对神明的奋起反抗，而是神明之间的战斗。天空之中是神明之间的战斗，地面之上，神明又奴役着普通人相互战斗。显然这些神明已经不满足于奴役凡人，或者说这片大陆上的凡人已经被他们瓜分完了。所以他们便把矛头指向了和自己同样来自神圣世界的神明们，他们要争夺的是这片大陆更多地域的统治权，他们要争夺可供他们奴役的凡人。而那些面对神明手无缚鸡之力的凡人，只能被神明们当成是炮灰，肩负后继地投身在战场之上。整片大陆尸殍遍野、血流成河，有神明的尸体，但是绝大多数都是凡人那残缺不全的尸身。

“这是~这是~神明降世时的场景？”陈一叶的声音有些微微颤抖，因为这里边不仅有释门和新教的神明，更有他一直信奉的道门的仙人，这样的场景，着实让他心中的信仰有些动摇。

“这是神明降世的场景，但这只是摩柯祖师所能语言到的神明降世时的场景。或者说，这是摩柯祖师语言到的场景，到底是不是神明降世，我也不清楚。”莲生大师面无表情地说道，“这里还有一句摩柯祖师的箴言，所以贫僧才认为这是摩柯祖师的预言。”连生大师指了指身前的这个石桌。

陈一叶来到了那个放着小煤油灯的石桌前，看向了那个安静滴立在这个石洞之中的小石桌。在石桌的一侧有一行字：“黑暗伴随光明，降临这片大地。”一行字刻在石桌之上，比四周石壁上的壁画更加清晰。

“大师，这个壁画只是一个预言？”陈一叶问莲生大师。

莲生大师一脸严肃地说道：“这确实只是一个预言，但是这是摩柯祖师的预言。”

莲生大师的话不像是一位虔诚的释门信徒，对于释门祖师的尊敬，更像是叙述一件对自己不太相关的事情一般。但是这样的话落在别人的耳中却又是不同，因为释门的摩柯祖师便是释门最至高无上的佛，也是没有多少人能够超越的一种超然的存在。所以他的预言便值得尊重，不管是不是释门中人，都会发自内心地去敬重这样一位先贤，敬重这样一位先贤的预言。

“即便是摩柯祖师，但摩柯祖师终究不是神明。”陈一叶冷静地说道。

不是神明，所以预言未必就真的是真实的会发生的事情。陈一叶当然不愿意相信这是真实的会发生的事情，因为这里边有他曾经一直信奉的仙人们，他不希望他的信仰在这一刻崩塌。

莲生大师端起了石桌上的小油灯，照亮了石壁上的一幅幅壁画一边说道：“神明降世，凡人信仰神明，但是神明最后奴役了凡人，把凡人的世界变成了一片血腥的战场。不过也许可以从另一个角度去看，也许是那些凌驾于凡人之上的神明们把这片大陆当做战场，把凡人当做奴隶。之后凡人因为恐惧他们的力量便恐惧他们、敬畏他们，最后当他们离开这个世界的时候，这片大陆的凡人们发自内心的欢呼。”

陈一叶没想到居然会有这样的看法，但是这样的看法也说得通。此刻陈一叶只觉得连生大师不愧是受人尊崇的先贤，这样的思考方式确实让人意想不到。但就算是这样的想法，有一点是很重要的：“那些所谓的神明，依旧是普通人所恐惧的存在！”